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向恺然先生谈太极拳
- 2013-01-04 09:22:54
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概要:
前清丁未年间,我在日本曾见一位直隶朋友,就听他说起北方练拳术的人。有几个大派是练八卦拳的,一派是练形意拳的,一派是太极拳的,还有一派练岳氏散手拳的。后来由岳氏散手又产生一派谓岳氏连拳,此外虽尚有不少的家数,然练习比较人少,不能自成一派。我详细>>
一、论架子问:又一年过去了,时间过的真快,看到新来的师兄弟们学拳的架子这么僵硬,我就想:我刚开始学拳时的样子一定也很糟糕的吧?答:那当然,有些动作还不及他们好呐。他们有的以前多少还练过一点拳,这次来学的人又多,十几个人容易相互参比修正。你们详细>>
火候难言靠体悟 “意贵专”,还有一个用意的刚柔强弱问题要注意。意的刚柔就是阴阳变化.两个不同方向的变化就是阴阳,比如点和面的散和聚等,其中就有阴阳。现在一部分人已经在站桩的时候体会圈的动作走不同方向,产生不...详细>>
练气要快元气淆温浊气凉,前辈留下健身方,必须开裆收下气,站立又要膝盖藏。滚肩束胁攒脑胫,开裆下腰最为良。气从口入非自四,却从嘴角入小肠。气从鼻出不是出,夏从五脏入膀股。入气之肘不用力,出气之时责自强。更由日快真妙快,似闭不闭张不张。以上是练详细>>
前一段时间我在《武当》杂志上对张祖意合太极拳的基本特点作了简要介绍,受到了许多太极拳爱好者的关注,很多读者纷纷来信来电话要求我详细介绍本门太极拳的练法。今仅就其中提出的具有代表性的问题作一解答,以飨读者。太极拳作为中华民族传统武术之瑰宝,其详细>>
太极拳以道家哲学、中医术、阴阳学、力学等理论为基础,精气神统一修炼。通过调心、调身、调息,对人的生理、心理进行调节,使之达到合理自然协调统一。对健身养生有重要的作用。 王宗岳《太极拳论》有言:“太极者,无极...详细>>
以心行气令深著乃能收歛入骨平时用功,练十三势用心使气缓缓流行於骨外肉内之间,意為嚮导气随行,至於练拳姿势要沉舒,心意要贵静,心不静不沉著,不能沉著则气不收入骨矣,即是外劲也,练太极拳能收歛入骨此真正太极劲也。 以气运身务令顺遂乃便利从心同志详细>>
前人的解释,只是逻辑推理对概念本身却流下诸多疑问 以上两句话,原载《十三势行功心解》中“又曰”之后,有的不把它归入《十三势行功心解》。一般也把它和前面几句话联系在一起,作为一段,全文是 ...详细>>
(1)问:太极拳道是否应分门派? 答:太极拳道学是一大完整之大学问,為歷代先贤先圣穷毕生智慧精心研究而成,其理奥妙无穷,包含崇高哲学,其动作循合科学,盖哲理乃科学之灵魂。祖...详细>>
太极拳的刚柔,在陈长兴、陈鑫《拳论》中,已有详尽精辟的论述。但有些太极拳习练者对它的内容把握不准,未能正确理解,致使在太极推手中出现如牛之相抵的现象。大多数人都以拙力相持,不知“己根欲固,彼攻愈烈,自然之理也”,与太极拳以柔克刚、刚柔相济详细>>
1.太极拳作为一种精神和身体修炼的艺术,是“全凭心意用功夫”得来的,而不需要靠津津乐道于“嫡传”、“家传”和“第几代传人”。太极拳艺不是可以赠予与承袭的,是多种因素综合作用的结果。而追名逐利、唯我独尊的武林陋习,绝对是背离了太极拳的根本精神详细>>
1990年1月26日马来西亚雪兰莪中华大会堂演讲全文首先向大家抱个小歉,因为连续五个月来一直不停的讲话,尤其这次我去中国大陆看我妈妈,我们已经四十一年没见面了,所以回到家里免不了彼此之间情绪激动,讲话也多了,加上气候不同,喉咙给伤到了,所以今天晚详细>>
太极拳以阴阳对立统一为总则。其表现形式多种多样:如动与静、虚与实、开与合(含与展)、刚与柔、曲与直、起与落(提与放、升与降)、屈与伸、轻与重、呼与吸、蓄与发(收与放)、进与退、顺与逆、内与外、意与形、快与慢、前与后、上与下、左与右、竖与横、松与紧详细>>
太极拳的各主要流派.虽然风格相异.但都讲求气沉丹田.可以说,气沉丹田是太极拳术的最根本要求之一。如何才能真正做到气沉丹田?气沉丹田之后人身体的表现是什么?本文主要从太极拳术的敛臀要求以及它与呼吸二者之间配合的角度,谈一点自己练习...详细>>
太极拳是内家拳,是以太极阴阳理论为依据的拳法,太极图分阴阳,可以看到太极拳动作处处分虚实,以虚实和阴阳相对。太极拳强调全身放松、虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田,既要做到上虚下实(特别是胸虚腹实)。当然,根据太极拳的含义,对身法还有许详细>>