无论我们修什么法门，都得如实认真修持。在台湾多是依持名求生净土法，求往生西方极乐世界。持名求生净土法，主要依据的经典就是佛说阿弥陀经。在阿弥陀经里讲到往生有几个先决条件。

　　第一要深信

　　经里一再提到，若有信者，应当发愿，愿生彼国。换句话说，若是不相信，你根本不会发愿，就不能往生。可是各位晓得，信有深有浅，你绝对不能怀疑半点，修任何法门，若有半点怀疑，就难以成就。你应当深信有西方极乐世界，深信佛是真实语，法是真实语，僧是真实语。你要怀疑半点，这个法修得实在是难以成就，这是第一点各位要了解的。另外，各位常听到的两句话‘信为道源功德母’‘佛法大海，唯信能入’各位会问，我根本没见到西方极乐世界，我怎么会相信呢？我就跟著人云亦云。各位晓得，佛法不同于其他宗教，其他宗教说你信就得救，而佛法不是，佛法必须要求证。你信佛后，要了解怎样去实行，怎样去求证，了解了实行的方法，就依教奉行，依照佛说的方法去实行，自己去求答案，这是最科学最重要的。

　　第二要发愿

　　愿力是往生西方世界的原动力，若不发愿，根本往生不了，佛念得再多再好，都难以往生。为什么呢？因你根本不想往生，又如何能往生呢？这是第二个条件。

　　第三要执持名号

　　一天至七天一心不乱，阿弥陀佛与诸圣众必定接引你至西方极乐世界。最要紧的是临命终时，心不颠倒，即能往生无量光佛刹。不要今天做这个，明天做那个；今天这样修，明天那样修，就想往生有份。经上说：不可以少善根、福德因缘得生彼国。怎样才能往生呢？执持名号，一心不乱，坚持尔愿，自能感应往生无量光佛刹。

　　由此可知，往生有几个基本条件：

　　第一、深信有西方极乐世界。

　　第二、发愿求生西方极乐世界。

　　第三、执持名号，一心不乱，临命终时，心不颠倒，即能往生无量光佛刹。

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　　曾经有一位医生问我：‘有人说往生西方极乐世界比较困难，要达到一心不乱；往生兜率内院比较简单，不要一心不乱。这样说法正确吗？’我当时就告诉他：‘绝对不正确，为什么呢？举例来说，各位今天约好来我这里，若临出门还在犹豫，时间一过车子也开走了，你也来不成了。又好比大家约好到台北，临走前还在想：是到台北还是台东好呢？心意犹豫不定，这趟车你是赶不上了。’接著我又举智者大师与玄奘大师之事迹给他听。

　　天台智者大师，有大神通，他能六根互用。而在他临终时，有一小师在旁哭叫，他马上讲：‘出去！恶魔！妨我正念。’由此可见临终正念多么重要，心一颠倒，就往生不成了。

　　玄奘大师临命终时，感觉身体微有不适，怀疑自己翻译的经典是否有错误。一起这念头，他面前即刻出现两个金甲神人，脚踏白莲花，向他说：‘不要多疑，你所翻的经典没错误。这是你累劫以来，损恼有情，以此小病苦而消大罪障。’跟著弟子们问他：‘大师得生兜率否？见弥勒菩萨否？’玄奘大师回说：‘得生！快别多问，妨我正念！’

　　我再举台中一个例子，差不多将近十多年前的事。

　　台中有一位老先生，念佛念得相当不错，他已经知道什么时候要往生西方极乐世界，他事先请好了人到家里帮他助念。到时候大家就去助念，念了一阵子，他老先生问：‘现在是几点钟？’大家说十一点了，他说：‘对！对！我还有些信件，拜托帮我烧掉。’大家就帮他烧信件，这么一烧，他太太看见了，悲从中来，嚎啕大哭。这一哭，十二点到了，他知道十二点要往生。阿弥陀佛来了，他就向阿弥陀佛一合掌，说：‘阿弥陀佛！西方极乐世界我不能去了，我去了，我太太没办法。’阿弥陀佛当时就走了。在这以前，毫无病容，亦如常人，但是阿弥陀佛一走，他的脸马上呈死灰色，延到下午四点死了，这是发生在台中真实的事。

　　想一想！一个颠倒，你就往生不了，由这事情，各位可以警觉，这个情不断，想往生好难好难！由世间法来说，夫妻几十年一起生活，听老太太这一啼哭，心里上当然不忍。为什么他不愿走，阿弥陀佛就不接引他呢？因佛不夺众生愿，所以心一颠倒，即不能往生无量光佛刹。换句话说，要求往生极乐国土，须注意在临命终时，心不颠倒，维持坚强的求生意愿，往生才有希望，否则的话就难以往生了，这就是为什么念佛人多往生人少。

　　民国初年，有一小兵，他一天到晚念佛。有一天他跑去跟排长告假，说：‘排长！再见了，我今天要往生了！’排长理都不理他；他向连长告假，连长把他撵出去了！向营长告假，营长也把他轰出去了。他反正也不管，向全连弟兄说：‘告假！告假！我要走了。’他向大家告假，大家都说：‘这个傻瓜！年纪轻轻的，你在干嘛呀？’大家看他跑到操场，恭恭敬敬向西方叩三个头，就地下一坐，以自己的三昧真火，把自己焚化了。各位想想，要是修到这种程度，还有什么障碍呢？假如你平时认真的好好修持，临命终时是不会有任何障碍的。

　　再举一例，这是不久前的事。

　　丰原烟厂有位退休的老太太，由于三八妇女节放假，烟厂里有位理发师—陈信子，在这一天早上去看她。老太太说：‘我要回老家了。’陈信子说：‘老太太！您讲什么嘛？您身体很好啊！干嘛回老家嘛！’老太太说：‘真的！我不是乱讲。’她们聊完以后，陈信子就告辞了。老太太说：‘你明天上班时候，叫我女儿回来一趟。’她女儿在烟厂当会计。第二天三月九日早上，陈信子到烟厂上班的时候，路过老太太家门口，又进去看老太太。老太大说：‘来来！我们再来讲两句话，这是我们最后一次见面。她们又聊了一阵子，老太大说：‘请你一定要告诉我女儿，在九点以前赶回来，送我到台中住医院。’

　　陈信子到了烟厂就跟她女儿讲，于是她女儿请了假赶回冢。一看她妈妈好好的，就说：‘妈！你好好的，为什么要住医院呢？’老太太跟著说：‘你要送我入医院。因为我很久没有去看医生了，我要是死了，医生一定不肯开死亡证明，不开死亡证明，埋葬不了。一定要请地方法院检查官验尸，检查官来验尸，我们隔壁刚好要娶媳妇，触人家霉头不好。你今天把我送到台中医院，明天往火葬场一送，不是万事大吉吗？’她女儿说她不过。就雇车送她到台中医院。十点钟时，她们烟厂的同事听陈信子讲，赶到台中医院看老太太，跟她聊家常。老太太两腿不良于行，跟烟厂的人很久没来往了，但她能知道她们同事的家庭大小事情，了如指掌，好像常来往似的。