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      宋书铭传抄太极拳谱 十六关要论 蹬之于足，行之于腿，纵之于膝，活泼于腰，灵通于背，神贯于顶，流行于气，运之于掌，通之于指，敛之于髓，达之于神，凝之于耳，息之于鼻，呼吸往来于口，浑噩于身，全体发之于毛。 心会要诀 腰脊为第一之主宰，喉头为第二之主详细>>

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      学太极拳必学推手。吾师（张虎臣先生，下同）言：“不推手的太极拳不是真正的太极拳。”不学推手，不会推手，无法体验太极拳的神奇奥妙。在王宗岳、武禹襄、李亦畲诸先贤的论著中，有相当部分是谈推手的。要登上太极拳的殿堂，必须“懂劲”，“懂劲”后，才能详细>>

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      中国传统文化中，一笔极为宝贵、十分独特的遗产，是中国人民追求“和谐”的理想目标和关于“和谐”的哲学思想。其涉及范围真可谓是无所不包的、全息的、整体的，而且着重于“人—社会—自然”之间的和谐。在中国，几乎家喻户晓的“太极阴阳”、“易经八卦”、详细>>

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      武术对错不在打\李秒丰 武术乃是用武的技术，是力量与实力的象征。武与文相对，文者为彬，武者为勇；彬近于秀，勇近于猛。武以文治，文以武营，文武兼备，则智勇双全。 武术年代久远，“武术”一词则是近代之谓。现称武术，大都就拳术而言，拳术通，诸器...详细>>

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      近观《精武》2006年第5期所刊祝大彤先生《修大道,心脑不接》一文,颇感神奇,然百思不得其解。遍查太极拳综论,末见其辞,更未闻太极拳高级内功有“心脑不接”之说。为解其惑,今向大彤先生请益,并与同好共研。笔者愚顿,未及大彤。“心脑不接”仅就...详细>>

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      太极拳是一种文化，更是一种武的文化，虽然它的功能是多方面的．但既为拳，就是武术，太极拳若离武而为，则离经叛道，既有愧先祖．亦自取其辱，所以，太极拳不能不武! 一、天下太极拳几人武 在当今层出不穷的文章与影像里，太极拳呈现出一...详细>>

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      拳属武人于兵，兵者战之用，用之有法。太极拳概莫能外，其为拳不能不武。作为一个真正的拳者，习练太极拳就不能止于健身养生，还要研究技击，训练散手，以尽拳之用。 散手除料敌之法外，第一关就是接手。接手不同于推手，亦不是完全的散手。推手虽雅却是练功详细>>

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      笔者十六七岁初学拳，拜了两位老师，都是姚馥春先生的再传弟子，那时练拳还能经常得到师爷汪广生先生的指点。师爷除给我们纠正动作和找劲外，还经常讲些拳理，要求我们规矩练拳，动作要轻慢圆匀，呼吸要深长匀静，手眼身法步要处处协调，无论打拳交手时要处详细>>

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      太极拳作为一种拳术，技击格斗是它的本质功能，其它功能都是为技击服务的，或是在技击功能基础上的引申和转化。尽管人们可以把太极拳当成健身养生的方法和手段去练，但健身养生不等于练拳，练拳乃是以健身为基，养生为终，御敌自卫以为用，其目的依然在用。太详细>>

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      太极拳拿跌奇招 第一式：揽雀尾拿腕牵跌 敌我双方对峙而立。当对方前移步左弹腿直踢我方裆腹部时，我方左脚后退一步，沉身两膝下蹲成拗步势，同时左掌内旋下按截阻对方脚颈部。假如对方借势落步右冲拳朝我方面部击打而至，我方右掌上翻格于敌右腕外侧，并迅急详细>>

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      作者：洪均生 太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也。 [解]极是顶点、极限。加一"太"字，犹如我们习惯说的原始。我国古代所谓"太极"，含有一切事物发展变化的开始之意。无极是无的终点。说太极是由无极发生的，完全符合世界上事物发展的规律。 俗语常说："详细>>

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      太极平准腰顶解 顶为准头，故曰顶头悬也；两手即左右之盘也，腰即根株也；立如平准，有平准在身，则所谓轻重浮沉，分厘丝毫，莫不显然可辨矣。有平准之顶头悬(乃是从头顶至腰之根株下，胸门至尾闾间为一条线)歌曰： 上下一条线，全凭两手转，变化取分毫，尺详细>>

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      拳谱八劲解‘掤’劲义何解，如水负舟行，先实丹田气，次紧顶头悬，周身弹簧力，开合一定间，任尔千斤力，飘浮亦不难。‘捋’劲义何解，引导使之前，顺其来势力，轻灵不丢顶，引之使延长，力尽自然空，重心自维持，莫被他人乘。挤劲义何解，用时有两方，直接单详细>>

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      论太极推手杨澄甫口述 陈微明笔录世间练太极者，亦不在少数。宜知分别纯杂，以其味不同也。纯粹太极，其臂如棉裹铁，柔软沉重。推手之时，可以分辨。其拿人之时，手极轻而人不能过。其放人之时，如脱弹丸，迅速干脆，毫不受力。被跌出者，但觉一动，并不觉痛详细>>

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      杨式太极拳的松和沉，是体现杨式太极拳“十要”(即澄甫宗师的《太极拳说十要》)的两个重要要素。松和沉做好了，“十要”就不难做到。反之，就打不好杨式太极拳。??? 在杨澄甫的太极拳练习“十要”中，有松、沉的要求，如“松腰”、“沉肩坠肘”；有寓松、沉之详细>>

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      作者：杨澄甫口述 陈微明录 一、虚灵顶劲顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。二、含胸拔背含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气涌胸际，上重下轻，脚跟详细>>

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      作者：杨澄甫口述 张鸿逵笔录 中国之拳术，虽派别繁多，要知皆寓有哲理之技术，历来古人穷毕生之精力，而不能尽其玄妙者，比比皆是，学者若费一日之功力，即得有一日之成效，日积月累，水到渠成。太极拳，乃柔中寓刚、棉里藏针之艺术，于技术上、生理上、力学详细>>

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      作者：杨振基 杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。手、眼、身、法、步，高度概括了练拳和推手必须注意的五个方面，现依次说明。(一) 手手眼身法步，把手摆在第一位，充分显示了它的重要性。在拳式详细>>

    • 概要：

      （一）手型杨式太极拳的基本手型分掌、拳、勾三种。1、掌杨式太极拳掌的要求是，五指自然伸展，互不靠拢，但也不要太开，以手掌宽为度，大拇指自然松弛，虎口自然圆开，掌心不要太凹或太张，以自然舒适为度。中指领劲，用意不用力。2、拳杨式太极拳的握法是四详细>>

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