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    • 概要：

      道教气功继承传统诸家气功功法,予以发展丰富,开辟了多种多样的气功入静法门。道教文献中所见的气功方法,多达百数十种,既有静功,又有动功、动静功,而以静功为主。道教气功静功入静法,大略可分为炼神、炼气、存思、守窍、内丹五大类。 一、炼神类。 此类方法源详细>>

    • 概要：

      编者按：这是一篇严新关于玄关玄窍论述的文章，是根据他曾经的气功报告整理而来，与诸位同好参研探讨。 人的身体有一些敏感部位，一个人可以闪光的地方是比较多的，用气功功能观察，有人身体有多处闪光，有的人身体内甚至有几百处闪光。有人把这些闪光的地方详细>>

    • 概要：

      编者按： 王松龄是我国当代著名气功家，曾为中国气功科学研究中心顾问、中国气功科学研究会文献委员会副主任、北京气功研究会顾问委员会副主任、北京海淀大学气功学院教授。玄关与玄关效应即为他关于玄关的论述著作，很有现实的指导探究价值，就如我们中华气详细>>

    • 概要：

      道家养生学，由道教继承下来。全真道养生法，乃修真养生，健体强身之正法。养生一词，最早见于《庄子》内篇。养生学是以健身防病，延年益寿为其宗旨。临床事实证明，养生对常见的神经衰弱近视眼咽喉炎面部神经病胃病支气管炎冠心病肺结核肝炎等都有一定的疗效详细>>

    • 概要：

      丹道修炼必须起火,练丹始.小腹丹田里烫而舒服.热量旋转到全身,凡是有旧伤的地方悉数激发出根来，假以时日,便可煅尽杂质,练尽纯阳而去之.功态中,周身纯阳能量环绕.人,精神很旺,连日操劳困顿,稍微休息一下，即可恢复旺盛的精力.同样，由于丹法的直接作用肉体的详细>>

    • 概要：

      小周天功，以它特有的魅力吸引了难以胜数的武术及气功爱好者，千余年来，经久不衰。可以说，它是气功史上流传最久、覆盖面最广、影响最深的一种功法，在道家养生学、中医学、武术气功学里，均可觅见其踪影。其中，以它在养生祛病的领域之影响尤为深广，人们称详细>>

    • 概要：

      在丹经中常常炼己筑基并提，因而有许多人往往将炼己与筑基混为一谈，认为炼己就是筑基；或认为炼己只是筑基的根本和开端。其实，在丹道之学中，筑基与炼己还是有着本质的区别。筑基为内丹渐法入门的第一步。通过筑基可弥补亏空，净化心灵，固精蓄气，为以后的详细>>

    • 概要：

      我在修炼内丹术的过程中，碰到问题最多的就是筑基功，感到无从下手。虽然各种书上和老师们所讲的头头是道，但是在内丹术修炼的实践中，的确非常非常的困难。内丹术就是炼精气神，其目的就是把精通过特定的方法化成气，再通过特定的方法让神和气在体内结成丹详细>>

    • 概要：

      眼睛在炼内丹中具有重要作用。现根据本人的练功经验，谈点用法，供给炼丹功人们参考。 眼睛是心灵的窗户，有先天与后天之别。生身以后，人眼一动，向外空间看，完全用在一切事物活动上，就消耗精神意识，所以丹书上叫做识神。而未生身以前，人在母腹中，二目详细>>

    • 概要：

      我在 1949 年 46 岁那年的春季，患左半身麻木症，经医院诊断是瘀血压迫神经所致，我担心时间久了会成为残疾，就各处求医。幸遇到一个朋友韩守一，也是业医为生，他说左侧属阳，右侧属阴，是阴盛阳衰证，只有练气功，补阳降阴，渐渐可恢复如初。他指导我先守两详细>>

    • 概要：

      脑中无念之正觉，是谓元神。古代丹家常把元神叫做性，以它为生命活动的主宰。五脏精华皆聚于目，而人的一身皆属阴，惟有两眼属阳。因此，练内丹功时先练双目的神光。仰仗这点真阳，方能不被群阴所剥。古人云：要得谷神长不死，须从玄牝立根基。这就是说，借空详细>>

    • 概要：

      古代丹书有内丹火候之说，我的练功体验，确实也有火候的运用。不知火候运用，任意瞎练，就出偏差。 人体内有三种火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰气动之火。古人称为三昧真火。这三种火合在一起，意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松，似有似无，叫详细>>

    • 概要：

      玄关，是修习道家丹法者谈论较多的一个话题，然其论述多半缺乏通透地理论研究和实践佐证。玄关又名玄牝、祖窍、归根窍、众妙门、复命关等，然何为玄关？玄关一窍究竟在何处？详细>>

    • 概要：

      作者按：无名客按练功进入胎息境界，是练功进入上乘境界的重要标志，也是丹功筑基成的标志之一。不得胎息而妄言结丹则所得之丹必非真丹。在我所看到的论胎息的文章中，谈理谈法的多，谈体验的少，象张老谈的如此详尽具体的尤其少，是难得的参考资料，望大家细详细>>

    • 概要：

      道教内丹学的功夫修炼，须先明确三点。一是见地，即内丹学的理论要明白。我以前连续讲的有关内丹学的基本原理，皆从提高见地上着眼。然而凭那些理论，仅能可以读懂丹经，进入参悟内丹学之门，尚不到究竟的境界，因之以后随着内丹学功夫修炼的讲解，还会随时从详细>>

    • 概要：

      平常一般学习静坐的人，大体上部注重守在下丹田一窍， 所谓气沉丹田，或者藏神于丹田，乃至意守丹田等， 即此之谓。有的认为只要守住了下丹田，便可藏精固气， 或者炼精化炁。其实，从中国医学针灸等有关穴道的理论 来讲，关于下丹田部分，前有气海穴，后有命详细>>

    • 概要：

      修真和内功修炼都是自我生命的重塑和再造，这种重塑与再造是一种隐显同修，隐显机体机能，向先天返归的立体性、整体性彻底改变。详细>>

    • 概要：

      筑基，是道家修炼的入手功夫。就好角盖房子一样，先要打好地基，才能修造完成，因此谓之筑基。筑基功法，通常说是“百曰筑基”、“百曰功灵”。意思是说城要一百天的时间，才可以完成筑基的功夫。详细>>

    • 概要：

      在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：百日筑基。 所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。 道家气功的修炼，犹如盖详细>>

    • 概要：

      修内丹功的人，常用静动两法同时练之，必须知道丹功以静功为主，以动功为辅。根据我多年练内丹功的实践，要想静坐得法，首先得把调食、调睡、调性、调身、调息、调神六者配合好。 1．调食 饮食要合理，肉食宜少用，多用使神昏；多吃素食能觉得神清气爽。吃食详细>>

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