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    • 概要：

      俗语说:万事开头难。良好的开端是成功的一半,学练太极拳亦然。 太极拳大师杨澄甫在《太极拳体用全书》中谈及太极拳起势时说:“人皆于此势易为忽略,殊不知练法用法俱根本于此,望学者首当于此注意焉。”(《太极拳体用全书》,杨澄甫著,1957年版第6页)“根本”一详细>>

    • 概要：

      内劲是太极拳技击的精髓。没有内劲,太极拳就成了空架子、好看不好用的功夫。太极拳之所以大多流于锻炼身体的范围,而在技击上的实作寡之又寡,就因为大多数修炼者只注重口头上的理论,而没有注重内劲的锻炼。不少人谈起太极拳来头头是道,而对起招来却软手软脚、详细>>

    • 概要：

      太极拳不在样式而在气势,不在外面而在内。平日行功走架,须研究揣摩空松圆活之道,要神气鼓荡,全身好似气球,气势贵腾挪,身体有如悬空。两手无论高低屈伸,一前一后,一左一右,皆是灵活自如。两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换,无不随心所欲。日久功深,有不知详细>>

    • 概要：

      恢复高考后第三年，我考上了广西中医学院。当时学院里锻炼之风很盛，有打球的，有做操的，还有象征性长跑的，操场上还有很多打太极拳的老师和学兄。大二的时候，老师开始给我们教太极拳，从此我就和太极拳结下了不解之缘。简化太极拳满足不了我对太极拳的浓详细>>

    • 概要：

      看了李亚萍先生的《传统杨式太极拳基本习练技法》(下称《才吏法》，载《武魂》杂志2009年第4—5期)，很受启发。《技法》对传统杨式套路的一些主要动作要领和基本技法作了简明易懂的阐述，使习练者对依照规范动作习练拳架当会大有裨益。 但是，《技法》对一些详细>>

    • 概要：

      原文 道自虚无生有为，便从太极中规循。 天地分判阴阳义，人法自然意合神。 道心玄秘守天根，凡丹培育成在坤。 精气合炼延年药，浑然天人俱忘春。 悟得天心道基尊，长生妙境育灵根。 抛欲名利海天阔，环中明月随心神。 两支慧剑定中土，一团和气冲玄门。 沧详细>>

    • 概要：

      第一式 无极桩 两手下垂，自然站立，独立守神，中正安舒，虚领顶劲，面南背北(图1)。 动作要领：在武当太极拳内功修炼当中，很重视南北极子午向，达到天人合一。 道家养生秘要：醒神安脑，引气归元。 第二式 抱元守一 左脚左移，两脚间距与肩同宽，脚心涵空详细>>

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      林朝珍不仅是少有的八卦拳大师，而且也精通太极。他是傅振嵩的谪传弟子。傅振嵩是中国上世纪三十年代很有名气的武术家，他的八卦掌最有名。 林朝珍八十五岁高龄，仍然精力旺盛。他不仅专长八卦掌，而且把傅传太极拳、形意拳在三藩市得到不断传播与发展。 八详细>>

    • 概要：

      陈式太极拳行功走架过程中出现的晃动现象，是一种常见的现象。但用原理去衡量，却存在着两种不同意义的“晃”法。 在太极拳招式熟练后，特别是陈式拳节节贯穿、连绵不断、螺旋缠丝、螺旋上升、螺旋下降、蓄发相变、虚实转换、对称折叠、松活弹抖、快慢相间等详细>>

    • 概要：

      阴阳中和之道，含义有二：一日修阴阳中和之气，二日把“中和”立为尚德精武之大道，名出有二，实则为一。它的本质内涵，构成了太极拳的灵魂，表明了太极拳取名“太极”之本意。 阴阳中和之道，是太极拳的灵魂，这一表述，过去本门长期未曾公开阐述，直到师兄详细>>

    • 概要：

      武式李传太极拳有三种徒手拳架套路，即一路中捋架，二路炮捶，三路小架，分别始创于1857年、1859年和t862年。皆为永年武禹襄与其二甥李亦畲、李启轩共同研创，桩功更源于之前，之后便又有刀枪剑杆及推手等十多种套路传承至今，各有其功能所应用。现将武式太详细>>

    • 概要：

      杨梦祥(少侯,杨澄甫之长兄,1860—1929)先生研究太极拳之要诀有三。 1.盘架子:初学者宜匀,宜缓,宜正,宜展。所谓匀者,划圈子宜圆,两圆须成切线,两圆相交须通过圆心,盖求其整齐也;所谓缓者,使所储之内劲渐渐达于手指梢,求其血气舒畅也;所谓正者,全身中正安舒,重详细>>

    • 概要：

      《太极拳用说》是陈鑫《陈氏太极拳图说》11篇论文中的一篇。 拳以致用,“用”者,运用也,即太极拳的运用。 太极拳在技击搏斗中怎么运用?简而言之,以柔克刚、以刚克柔是也。这是我们对太极拳运用的基本概念和认识。 “以柔克刚、以刚克柔”皆常理。 “如两人交详细>>

    • 概要：

      （一）大捋 1、当胸捶 甲右乙左，甲方进右步，用右拳冲打乙方胸部，力点在拳顶，目视击胸手。左手下垂于身体左侧。乙方两手交叉在体前，右外左里。左脚向前上一步，做好反击准备，目视对方进攻手（图1）。 2、乙方右手自胸前向上格挡甲方击胸拳，并将其向上详细>>

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      一百多年来，无数杨式太极拳爱好者习练这一中华民族的武术瑰宝，对传统武术的传承和人类健康作出了应有的贡献。但是，一些人由于对传统杨式太极拳拳理拳法缺乏正确的认识，加上受到一些非杨式太极理论的影响而存在某些认识上的误区。这些误区对正确、规范习详细>>

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      一、吾心为悟，疑而无疑 印度的《奥义书》里面有这样一段话：“一个人到了30岁，要用全部时间来觉悟，不觉悟的话，就是一步步走向死亡的道路。”太极剑道实在是一种得用全身心去体悟的哲学文化，崇尚的是“练”，讲究的是“悟”。所谓练，是“性海澄淳平少浪详细>>

    • 概要：

      众所周知，太极拳是中国道功——道家养生术与儒家的阴阳学说，以及武术的“集合”，也可以说是将导引、吐纳、易理、技击数者熔为一炉。作为武术，对其特征——甚为强调技击性。但随着火器时代的兴起，冷兵器的没落，则逐渐强调其健身性。诸如《十三势歌诀》详细>>

    • 概要：

      太极散推能将僵硬不协调的动作变得柔顺、协调。散推是在身肢放松、放长的基础上进行的运用内力的练习,可以消除动作时肌肉强直收缩的僵力,使动作在意识的支配下该收缩的肌肉(主动肌)适时收缩、不该收缩的肌肉(对抗肌)适时放松,配以气息吐纳使身体各部产生有序详细>>

    • 概要：

      习者在对清虚自然太极拳的手法(阴阳乎)、步法(五行步)、身法(混圆球)和功理有了一个初步了解之后，按照现代练拳的习惯，都会急着学习套路器械等等内容。但在玄真神剑门修真次第中，却非常人想象的那样去练套路，而是练习单操手。什么原因呢?清虚自然拳只是整详细>>

    • 概要：

      [编者按]凡传统太极拳，均源于道家，故与道家导引养生、内丹养生紧密联系，强调养生与技击并重，且视技击为不急之末学。王新午先生传《太极拳散手秘诀》，不仅进一步证实了她的源头，也进一步证实了她的内涵与特征。现行流行的太极拳，包括一些所谓的传统太详细>>

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