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    • 概要：

      一、内功的运用要领 在学习揉手之前，要熟练掌握棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲。揉手时应把这八种劲适当地配合在一起使用。引化或击发对方用的不是单纯的一种劲法，而是由几种劲混合而成的。这种混合劲不是指手式与外形的混合变化，而是特指内功发出详细>>

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      从来武术家，得有妙法。多秘不传人。所谓传子不傅女也。然子未必皆肖而贤。以致屡屡失其真传。倘或有得意弟子乃传其法者。亦必留一手。以备不测。诚如是，欲求吾国武术之发扬。岂易得哉。今曼青之受澄师者。未敢说尽其传。倘也留一手。或秘而不宣。则怀宝迷邦详细>>

    • 概要：

      记得一开始学杨家老架式太极拳，涌泉穴就被提出了。那是扎马的时候，在教学上，我们被要求「身体重心要落在脚跟，不要把涌泉穴压死，空出涌泉穴，气才走得顺畅」。其实，对一个刚刚踏入太极武艺领域的我而言，脚下涌泉穴的气顺不顺，根本没有感觉。那时注意力详细>>

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      杨氏太极拳乃柔中寓刚棉里藏针之内家拳术。功夫讲究内外兼修，用劲讲求刚柔相济、内外相合，做到以心行气，以气催形…… 劲分为明劲与暗劲，明劲形与外，暗劲形与内。太极拳的劲指的是暗劲(亦称内劲)。发劲时要内外合一，周身一气，将全身的力量发到出击点上详细>>

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      意义；为太极拳之开门式，未动时为无极，浑元一气。一动为太极，乃分阴阳，因此人们称起势为太极之母也。可见太极起势之重要性。 &nb...详细>>

    • 概要：

      姚先生的二代传人陈保援老师经常说的一句话：“十法九灵，无功不成”。这里讲的“功夫”就是内功。众所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。技击正是靠内功来达到其目的的。像张三丰祖师名垂千古，杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，详细>>

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      一、拳架姿势说明拳架姿势是指人的形体在完成预定动作时所做的运动变化。初学者练拳，首先要明确躯干、四肢的运动趋向和定式姿态，争取做到准确适度。以下举例说明：（一）由拳变掌时，五指自然平伸，掌心舒展微凹。（二）由掌变拳时，四指自然蜷曲，指尖贴于详细>>

    • 概要：

      太极拳是当代世界范围流传最广,参入人数最多的一项中国传统文化与武术健身运动的结合体,它以其深邃的内容、丰富的哲理、独特的健身功能，给我们带来知识、智慧和健康。随着社会的发展，人类的社会节奏加快，太极拳作为一种武术、作为一种有益身心的运动越来越详细>>

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      我在互联网上看到这样一篇有关腰胯之轶事，先不辨文中轶事的真假程度，且信它腰胯的重要性。文中有一段内容是这样叙述的：近代太极拳重要人物杨露禅，教了吴全佑功夫。是为了吴氏太极拳之始，后来杨露禅告老回乡，吴全佑尾随不舍，杨便下轿对他说：“我当天发详细>>

    • 概要：

      《劲与物理》一篇，作者郑曼青,以其丰富广博之学识，对太极拳在技击上之运用原理，阐发得淋漓尽致，可以说是泄尽太极拳天机，是该书中最为引人注目的篇章之一。 太极拳气与劲之运用，在乎绵绵不断，周而复始，圆而神通，靡有穷际。大至星球，小至雨露，无不皆详细>>

    • 概要：

      善每个人的生活是人类当今最重要的任务之一，无论对于社会或个人来说，这个任务所提出的问题日益复杂。自然科学和工程学科必须为提供解决这些问题提供基础，像目前这样仅仅依靠零星的新成果是不够的；这个任务的复杂性要求各门不同科学之间密切对话。只有通详细>>

    • 概要：

      拳架：面南，双脚间距一脚之隔，身心虚静，全身放松，头顶正直上悬，舌砥上颚，下额微收，两眼平远视，涵胸拔背，两臂下垂，双掌心向内，指尖向下扎，意在两掌指尖，顺裤线向地下扎，松腰松胯，尾闾中正，精神内守，重心在两脚中间。 意念：身上的气裹裆而下详细>>

    • 概要：

      凡认识我之人都知道，我是给先师打服了，才正式开始学太极拳的。我随先师从基本行功“走路”开始，然后每招每式，每个细微的小动作，拆开来学。回家常作笔记。先师每摆好一个小动作，就丢下我不管。非等得我浑身出汗，不过来看我一眼。有时手上有浊劲，虚实详细>>

    • 概要：

      1986年12月在成都召开的全国性太极拳学术研讨会上，有人发言反映：在日本有人向中国太极拳教练提出一个课题：”太极拳为什么能嫩肤?” 这个课题提得好。它正好涉及到了我国太极拳的奥妙所...详细>>

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      武术太极拳是有文化的人习练的拳种，特别在高科技时代更是如此。 武术，不是武人之术，应为文人之术。怎讲？武人常被人看成四肢发达，头脑简单的尚武之人，说得不对，武人应有较高的文化程度。一位美籍华人拳家来华论武，他说，在美国，学生没有大学以上学历详细>>

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      太极拳修练的的核心究竟是什么？陈氏太极拳说是缠丝劲；赵堡太极拳说是背丝扣劲；杨氏、吴氏太极拳说是松软；杨、吴氏太极拳的某个流派将松软说发展到大松大软；有的人更进一步将大松大软说发展到了极端，大松要松到腰空了，不存在了，...详细>>

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      “神意不同处”是印诚大师王培生先生从几十年修悟太极拳的“学问”中提炼出来的一句心得要决，可说是毕生心血之结晶。 何谓神意不同？此神即眼神，此意即意念活动。也...详细>>

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      1.对头部的要求：要求头必须端正，不能歪斜，不能仰起，不能低头。而应下颏微收，项直竖，头顶百会，微有上顶之意，即不能真的用力上顶，而只能意顶，术语谓之“虚领顶劲”。&nb...详细>>

    • 概要：

      一、陈照奎老师教学过程中一直重视理论的指导作用． 陈老师生长在陈氏大极拳世家．家学渊博．自幼即受到太极拳掌的熏露陶和培养．青年时代又刻苦用功，因此，他对家传太极传统的继承，有着无比坚实的探厚的基础．1961年后，他又受聘于上海体育宫任陈氏太极拳详细>>

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