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    • 概要：

      入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的哎道详细>>

    • 概要：

      1. 祛病 辟谷能把体内的积粪、废渣、留毒清除出去，把身体多余的脂肪－留毒的仓库除去，又把血管里的多余脂肪及胆固醇燃烧掉。有病的人，在辟谷过程中，身体得到净化，在不知不觉中病痊愈了。故其适应症是颇为广泛的，如：高血压、冠心详细>>

    • 概要：

      太极拳是我国传统民族体育的重要项目，并一直受到国内外众多爱好者的青睐，它与气功的关系也常为大家所关注。太极一词出于《周易系辞》：易有太极，是生两仪。由于太极拳的动作圆柔连贯、绵绵不断犹如太极图而名。 太极拳起源与流派 关于太极拳起源的时代与详细>>

    • 概要：

      气功的理论与中医基础理论是一致的，如它们都崇尚传统哲学中天人合一的整体观、辩证统一的动静观、相互依存的形神观等。气功中用得比较多的理论有阴阳五行学说、精气神学说、藏象学说和经络学说；在病因病邪学说中比较重视七情致病和内生五邪致病，而对外感详细>>

    • 概要：

      气功一词，起于晋代许逊《灵剑子》一书中的道气功成。原始的气功是以舞这种运动形式出现的。如《吕氏春秋古乐篇》记载：昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁淤而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣之。气功作为一种科学的医疗保健运动的方详细>>

    • 概要：

      形、气、神三位一体的生命观首见于成书于西汉前期的学术典籍《淮南子》，它认为人体生命是由形、气、神三个要素构成的，并且这三个要素是相互关联、相互影响的一体。 这一生命观包括两层含义，其一，人体生命是由形、气、神这三个要素构成的;其二，人体形、详细>>

    • 概要：

      传统气功包括吐纳、导引、静坐等方式，是调身、调息、调心融为一体的心身锻炼技能。气功运动的特点是修习者在教练的指导下，充分发挥自己的主观能动性，通过自我锻炼而恢复健康。练功时修习者的意识处于宁静、愉悦的状态，体内各系统的生理功能会随之变得协详细>>

    • 概要：

      对于一个想学气功的人来说，面对繁多的气功功法以及各功法对呼吸、姿势、意念的不同要求，常常不知从何入手。或虽学练气功很长时间，但进展不大。更有甚者，还有人走火入魔，练出偏差。究其原因，往往是没有很好地掌握练功要领造成的。 俗话讲：没有规矩不成详细>>

    • 概要：

      意是指练功中意念的运用，感是指练功时产生的各种感觉。 在练功中会出现各种感觉，这种感觉有局部的胀、痒、冷、热。酸、麻，有全身的轻、飘、深、沉，甚至有一定路线上的暖流感觉。有些人练功中出现这些感觉很高兴，认为这是练出成效的唯一标志，把注意力和详细>>

    • 概要：

      放松、入静与自然，是气功锻炼过程中的最基本要求。不论何种功法，练功的哪个阶段都必须符合这一基本准则。一般说来，在练功过程中，松静自然看起来很简单，但真正悟解和做到，却要下一番功夫。 松是指整个身体和精神放松。人生活在自然和社会之中，在觉醒的详细>>

    • 概要：

      关于虚实的概念，在中医八纲辩证中是指正气与邪气的比较，正气不足为虚，邪气有余为实。这里论及练功中的虚实，与八纲辩证中的虚实完全是两回事，不能混为一谈。 所谓上虚，是指身体上部（脐以上）轻松虚灵；下实，是指身体下部（脐以下）充实有力。不论练静详细>>

    • 概要：

      练与养是练功过程中两种不同的状态。气功锻炼中既要重视练，更要重视养。 练，是指在练功时，有意识地调整身体，摆好姿势，放松身体，调整呼吸，集中注意力，排除杂念等一系列的过程。 养，有两层意思，一是指经过上述一系列有意识地锻炼以后，所出现的身体详细>>

    • 概要：

      动静结合，一方面是指在练功方式上强调静功与动功的密切结合，另一方面是指在练动功时要掌握动中有静，在练静功时要体会静中有动。动，指形体外部和体内气息（感觉）的运动，前者可视为外动，而后者可视为内动。静，指形体与精神的宁静，前者可视为外静，后详细>>

    • 概要：

      气功作为一种带有民族文化特色的自我心身锻炼方法，近年来得到了广泛的普及。绝大多数人通过练功获益，但也有一些人因各种原因练功出偏，其中还有少数人引起特殊的精神障碍，一般表现为以下几种类型： 1、类精神症性精神障碍： 精神症介于较轻微的情绪失调和详细>>

    • 概要：

      放松功是初学气功的人一般应首先学习掌握的入门功法，是一种采用或卧、或坐、或站等姿势来练习的静功。也是深入学习高级功法前应该掌握的基本功。 一提起放松功，一般人多容易理解为只是放松肌肉。其实放松功要求的不是单纯的肌肉放松，也同时要求精神的放松详细>>

    • 概要：

      松静功是比放松功更进一步的功法。放松功强调的是心身放松，而松静功的核心是在放松功的基础上，神志越来越宁静，逐渐达到气功态。 所谓神志的宁静和气功态是指意识由普通的清醒状态进入到似睡非睡，似醒非醒的特殊状态。在这种状态下，练功人除自知自己是在详细>>

    • 概要：

      气功的姿势有很多种，其中躺着练功也称卧式练功，简称卧功。包括仰卧、侧卧和靠卧等姿势。在实际练功时各种姿势都应符合松静自然的练功要领。各姿势的具体要求如下： 1、 仰卧式 ：全身平卧在床上，面朝天，头自然正直，枕头高低适宜，为了呼吸通畅，头及背详细>>

    • 概要：

      站功即采用站式姿势练功，包括站式动功和站式静功。站式静功也称站桩功，对治疗某些疾病和保健强身具有良好效果。站式动功也有很多种：有套路动功和非套路动功，非套路动功中又有散手功和诱发功（也称自发功、引动功）。这里主要介绍站桩功的一些内容。 站桩详细>>

    • 概要：

      坐式是气功中应用最普遍的练功姿势。包括端坐式、靠坐式、盘坐式、跪坐式等各种具体姿势。各种坐式的练功姿势都有具体要求： 1、 端坐式 ：自然端坐在适当高度的方凳或椅子上，头正直，松肩含胸，口眼轻闭，两手轻放在大腿上，腰部自然伸直，腹部放松，臀部详细>>

    • 概要：

      人们在公园里常见到一些人在练一种特殊的动功。这种动功没有特定的套路，因而不同的人表现出各种各样的姿势，有的站着动，有的弯腰动，有的躺在地上翻滚。人们称之为自发功。 自发功一词是伴随着前些年鹤翔庄功法的传播而被人们广泛接受的。从自发功的字面上详细>>

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