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      我对我所做的一切，都感到满足。这句嘉言，是不是也是你的理想？你有没有被以下的思想，限制了你的满足？让我们把这些令你不满的思想揪出来 你不喜欢你的工作。 你恨你的上司。 你嫌所得的工资不够多。 你觉得上司不欣赏你的工作成绩。 你和同事合不来。 你不详细>>

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      一、疾病的起因病由业起，业由心造 常常听人说：我昨天晚上没有盖被，着凉了，所以感冒了。他把感冒全归罪于没有盖被。其实错了。没盖被不一定着凉，盖了被也不一定就不会着凉。没盖被只不过是感冒的缘和导火线罢了，这不是感冒最根本的原因。 同理可证：过度详细>>

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      常怀助人之心，施恩不图报，我们就不会也不需要张扬，那么，你的爱心，你的善举，你的捐赠，就是冬日里的阳光夏日里的凉风直入人心。忽略被捐赠者的情感，你的行善就一定存在欠缺。详细>>

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      他的肿瘤很大、烂穿了皮肉，颈总动脉都可以看得见，一个眼睛大，一个眼睛小，脸都已经歪了，可是，难得的是这个病人，在这个时候，他总算想通了，能够开始念佛，看著佛像，拿著念珠。 他到医院治疗了一半，先是他的丈母娘去世，中断治疗，后来他的儿子又发生详细>>

    • 概要：

      宇宙经过漫长的演化，进化到现在这种时空场下，演绎出纷繁复杂的万千宇宙，其中各种形态的系统在自身规律的驱使下，按自我预定的轨迹有序的推移发展下去。但不管宇宙本身的特性如何，她从产生以来就未曾超越一这个范畴。 在常人常态的眼睛中，世界的任何存在详细>>

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      念咒驱病，一直被看作是一件神秘而不可思议的事。 佛经里讲过对水念诵咒语，让饮用者百病俱除。现代人对此种说法似乎已不大相信了。然而，随着时间的推移，却又应证了某些神奇的传说----国外某著名医学博士让水听音乐和赞美词，水晶体会变得美丽晶莹；用听过详细>>

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      现代人学佛、修行很奇怪，常常要攀缘一些奇特或殊胜的无上大法，让他修起来觉得很兴奋、很有意义，认为自己也是在度人、吃素、修行、作好事，但究其背后的力量，还是一股强大的“无明”在推动详细>>

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      功利思想弥漫的社会，一切都在向钱看。人们往往以收入多寡、职位高低来衡量人的价值。我承认有钱的确好办事，但是金钱未必能买到快乐、幸福及安心。 从前有个富商家财万贯，正是许多人欣羡的对象。但是他却非常的不安、不快乐，经常感到日子空虚无聊。有一天详细>>

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      一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自详细>>

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      社会上有两种人，一种是君子，一种是小人。怎样的人才是君子?君子行事光明正大、诚而有信，能够成人之美，也常常雪中送炭。《佛光菜根谭》说：君子能用忍耐的力量处众，担当的力量负责，亲和的力量待人，禅定的力量安心。除此，君子的特性还有四点： 第一、遇详细>>

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      人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天详细>>

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      那是冬日寒冷的清晨。 富人像平时一样，睡过温暖的一夜，吃过丰盛的早餐，独自到广大的花园散步。正如同所有的富人早上到花园散步，也如同所有的富人都需要有广大的花园，那是一种身分与财富的象征。有广大花园的富人从不自己种花，他们只是享用园丁辛苦种花详细>>

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      鲜花总是给人以美的享受，满山遍野的野花，雍容典雅名花都会使人的视野映满靓丽，我们的目光始终停留在那些姣妍的花朵上，对那些凋谢的花朵自然就不屑一顾了。盛开的总是美好的，凋谢的总是丑陋的。 以智者的目光看来，盛开就预示着凋谢；凋谢也是为了下一次详细>>

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      阿难是佛陀的十大弟子之一。有一天，阿难独自在花园里静坐，突然闻到园中的花，随着黄昏吹来的风，飘过来一阵一阵的花香。平常，有风吹着花香的时候，由于心绪波动，不一定能闻到花香。当心静下来的时候，又不一定有风吹来，所以也嗅不到花香。 那一个黄昏，详细>>

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      当我还是一个年轻的僧人的时候，那个时候的越南，每个乡村的寺院里都有一口大钟，象欧美各地的教堂一样。无论何时，只要钟声响起，所有的乡民都会停下手头儿的活计，静伫片刻，注意他们的呼吸。在梅村--我在法国居住的地方，也是同样的情形。每次听到钟声的详细>>

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      加快我国慈善事业发展，不仅是全社会的重要任务，也是佛教界人士的光荣使命和历史责任。在此，对于佛教界参与慈善事业提出几点建议： 一是以更积极、开明的态度和更宽广的胸怀，大胆吸收现代科学、技术和人类文化成果，积极采用现代慈善理念和做法，在参与和详细>>

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      论开悟 贾题韬 第一讲 开场白 我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白： 昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环； 此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！ 因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是昔缘未了，我现在还同大家一起象理葛藤一样地来继续讨论详细>>

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      五眼通是佛家功里面的一种功夫。是指人通过练功出现的非视觉功能。五眼通是指：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。 1 、肉眼通：这种功能出现后，视觉一般人的要好。一般人是看近不看远、看明不看暗、看前不看后。肉眼通就是远、近都能看。不存在远视详细>>

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      自然功是一种简单易行的卧式功，讲究一切顺乎自然，姿势舒适安泰，做到放松和入静，返光自照，同时意守上丹田(玄关窍)和下丹田。作者是一位佛教徒，练习自然功已有三十年历史。他用中医学和现代科学观点，深入浅出地介绍学习自然功的经验和心得，并谈到了他详细>>

    • 概要：

      本文依据佛典，参照现代禅定修习者的经验，汲取科学领域的有关研究成果，指出作为调摄自心而达到特殊心理状态的禅定，具有优化身心的诸多效应：可以优化生理结构，健身益智，并具体探讨了禅定不同阶次的身心喜乐感受。禅定还具有益智开慧、伏断烦恼的积极效详细>>

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