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      耕云先生讲述 一九八四年春节于台北 知之真切处就是行 真理是原本如此的、普遍存在的 修学佛法不可有偷心、机心 若能转物即同如来 学正法从行入比较稳妥可靠 禅者的心路历程，可以分为五个阶段 舍离执著保任此心 每个人的生命原本是圆满的，其所以不圆满，是详细>>

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      耕云先生讲述 于台南禅学会成立之前 不少人修学佛法虽深，但却忽略了真正的自己，什么是真正的自己，就是摩诃般若（麻哈巴尼亚）又叫自性、本心，或说是父母未生前的本来面目。 摩诃般若是音译，涵义译不出来，很难译，如果译成大智慧，便会叫人误以为是聪明详细>>

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      耕云先生讲述 一九八五年十一月廿四日于台北市 一、为什么要修心？ 二、真心被埋没、失落的原因 三、如何拾回自己失落的心？ 四、修心法要 一、为什么要修心？ 任何一个人的升沉、苦乐、正邪都是由心决定的。 人，是受思想支配，受认识指导的。为什么要修行详细>>

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      耕云先生讲述 于台南市禅学会成立之前 一、宗旨 二、要领 三、方法 四、戒忌 五、结语 一、发掘真我主宰心国 为什么要发掘真我？ 因为人人都有真实、永恒的自我，真实地自我就是原本地自己；凡是真实地，必定是原来如此、普遍如此，而且是必定如此的。 我们详细>>

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      耕云先生讲述 1994年2月6日对安祥合唱团开示 首先祝各位未来的一年秒秒安祥、万事如意。 在过去的这一年中，有两件事情值得道贺： 第一，各位在高雄的演唱会非常成功、表现得非常好。把平常王嘉宝老师教导你们的都充分发挥了出来，我相信王老师一定很高兴，详细>>

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      耕云先生讲述 一、知心 二、法心 三、悟心 四、修心 五、传心 六、结语 一、知心 对于一个真实学道、行道的人来说，提到心字，总该会有些子相识满天下，知心能几人的感慨吧？的确是知音难遇，知心难求。知心难吗？很难。何以那么难呢？难只难在太近、太简单详细>>

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      耕云先生讲述 1989年1月22日于台北市淡江大学 一、人生的理念 二、牛的德性 三、牛与佛教 四、牛与禅宗 五、释牧牛图颂 六、结语 一、人生的理念 活在相对人生中，一般人的共同理念和认知应该是： 收获必先耕耘， 成功须靠努力； 付出才能获得， 贡献方受尊详细>>

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      耕云先生讲述 一、人生的使命 二、向上的基础诚、敬、信、行 三、解脱者的风骨 四、禅的正行 五、到达生命的圆满 六、结论 一、人生的使命 我们为什么要提出迈向生命的圆满这个主题？首先，我们必须承认一个事实，就是有著太多的人不晓得人活著为了什么？因详细>>

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      耕云先生讲述 于台北 自序 壹、生之奥秘 详细>>

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      耕云先生主讲 一九九三年四月四日 一、使众生幸福是佛出世的本怀 二、安、和、福、禄、寿是真幸福 三、幸福之道即是中道 四、幸福的条件 五、幸福的代价日行一善，周去一恶 六、幸福的能源爱与慈悲 七、反省的要项去除幸福之贼 八、幸福的升华成佛 一切的供详细>>

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      一九九一年七月应社会科学研究院之邀讲词 各位先生：大家好！ 我到这里来，好像回到了自己的家庭一样，感觉到非常亲切及温暖。 我是天津人，离北京很近，我非常高兴有这个机会来和各位一同学习及领教，大家互相切磋，我认为这个机会非常珍贵。 佛法的兴衰，和详细>>

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      耕云先生讲述 未牧第一 初调第二 受制第三 回首第四 驯服第五 无碍第六 任运第七 相忘第八 独照第九 双泯第十 所谓牧牛，乃明心见性后之保任工夫。此牛亦即六祖之我有一物。为宗门知有之来源。 或问，既已见性，斯即成佛亦，更牧牛则甚？须知理虽顿悟，悟乘详细>>

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      绪说 一说到禅，人们马上会想到禅宗，好像禅就是禅宗，只有禅宗才可以说禅，其实这是误会了禅的本意，禅不仅是佛教所有，也是与外道所共有的。早在三千多年前的印度，婆罗门教的夜柔吠陀中就说到修禅，不过最初不名为禅，而称之为瑜伽。释尊在初出家时，即曾详细>>

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      坐定（双盘坐或单盘坐式均可），手结定印，即两手相合，手心向上，左手置于右手上，两拇指相接（沟通左、右脉之气）置于小腹前（脐轮与生殖轮之间）。先观想自已全身透明如水晶琉璃般光亮，身中有二条直立平行的脉，就是中脉、左脉、右脉，如三根管子一样；中详细>>

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      元知纳禅师有真心息妄法十门，兹再伸其义。第一门觉察。此功夫最为紧要，由未悟以至彻悟，由初地以至十地，无一事无一时不要凛觉。不但才起一念要觉察，即日常应付人事，应对万机时，念念仍要觉察，觉察“动念即乖”。念念无住，不住妄，亦不住真，不住于觉察详细>>

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      辑录自畅怀法师静坐讲义静坐与体验我们如能经常静坐，会使心情平静，由于心平气和，血脉畅通，疾病便不易发生。相反，若心情时常被愤怒、恐惧、悲伤、忧郁，等情绪困扰不安的话，则必令气血失调，久之必引致百病丛生。初学静坐，两腿会觉麻痹，妄念也难以收摄详细>>

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      《因是子静坐禅定全法》是中国现代哲学家、佛学家蒋维乔先生的著作，该书撷取佛教天台宗的修持精华——止观法、六妙法门，着重从原理、方法、经验三个方面来论述禅定。详细>>

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      按：此简述的内观禅修法，分为基本练习和进阶修炼，对一般资质的人修习禅定已绰绰有余，阅读之後，只要信心坚定，向道心切，精进不懈详细>>

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      懂得怎么静坐修定的人，要懂得如何入定与出定。不懂修禅定的人，即使入了定了也不知道是入了定，就那样在那里傻等。很多出家人都能进入初禅、二禅、三禅，详细>>

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      修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云： 弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄详细>>

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