是中国民族传统文化之瑰宝。之精神是一种传统文化载体。它是以“易经”、“医学”理论为基础，还参孕了“佛学”，因此武术是一种文化，是一种精神，它体现了一种思想境界，表现了技能展现的精、气、神的掌握。以达到修身养性、防身自卫的一种目的。

中华武术博大精深，源远流长，是内容丰富的传统文化。因受到多种因素的影响，特别是拳种流派的繁杂，形式多样是武术的一大特点。如果仅从体育的视角去考察它界定它，肯定是不够的！所以，对武术研究的重心，应首先放在对武术技能的探索上，特别是古今一切技术的传承与修炼规律之上。

对于武术领域的任何宗师、专家、教授、学者、教练、运动员、学员、修炼者，还是爱好者都不能把武术截然分为什么“竞技武术”、“传统武术”、“现代武术”等，任何什么武术形式都是武术之枝蔓，都是一个范畴，没有孤立的沛流。

中华武术是一种文化，决然不可否认，对于文化的东西来讲，它有着它的蕴藏的内涵，不能人为地把它肢解！

扭曲了的竞技武术，只图人前观饰，除了弓、马、扑、歇、虚、旋子加跟头，概不知武学为何事的“舞术”。

更不能使人容忍的是以“巫”为“武”自欺欺人的依托附会的神秘，谈玄说怪装神弄鬼的“巫术”。

还有以规则游戏化了的散打运动。

再有冷兵器在热兵器强大杀伤力之下的顿转衰落，相关武术技艺多数消云，武术都以“活动手足，惯勤肢体”的体育价值勃然大兴，不但高举武学为体，而且公然成了武术的代名词，武术随之套路化，程式化和游戏化也渐成风气。

门派繁多杂乱，抑郁着一种宗教虔诚的师承神话，技术枝蔓谈玄说妙争奇斗俏，师祖正宗争风斗陋，成了不可避免的观象。

显然，因有“法”的引导，“术”的发展，漫无归“旨”甚至走上歧途，发生变异，通过“术”而“法”由“法”而“道”循序渐进，逐步提升的古典武术文化，必定是一门“实学”操作性和适应性很强，它是一种“身体的文化”，是一种“自然生命”的文化！“凭虚理晰、攘诀坐谈”的奇谈怪论，浮泛之学的空谈家非但于身心无益，反而惑人心志、乱人方寸，更加让人难以容忍。

然而我习武五十多年了，我也老了，经历不少，所见亦复不少，白云过隙，世事无常，中华武术博大精深，源远流长，谁也想不到“举国体制”下的体育平台大框架下，作为一个运动项目的武术，其地位实际上也相当的尴尬，从体制出发，核心不能不是“竞赛”！其次就是“进奥运”、“样板套路”、“段位制套路”、“二级证”等之类的名词，所以轻视武术理论研究，轻视历史的和文化的研究，放弃了武术技能发展的规律！

脱离事物发展的规律，往往远离主旨，成为一种逆风吹影，枝蔓乱延，不着边际，会成为一种虚无，走向困窘，在我看来这些都是对中华武术资源的一种践踏！我们当慎思之，定要善于学习，善于总结，善于思索，审理武术发展之悟区以武术“返朴归真”为己任！引以为鉴走出一条自己的路子来。

其实，竞技武术，传统武术，现代武术，或者什么武术，它都是以武术为载体，都不能脱离武术范畴。只是师承不同，取径各异，古往今来。它都是叫中华武术，以武术命名，只要是武术它就是一个整体。武术是以技击为内容，套路为表现形式，以、武德、礼仪、对练、格斗、搏击、演练等为运动形式，注重内外兼修，形神并练，文武双修，武德并重的民族传统体育项目。不论任何什么武术运动形式，都不能人为的把它肢解理解为孤立的个体，说成任何什么单独的武术形式。套路演练提升一个表演层次进行规定的规则竞赛这就叫竞技武术!武术来自民间，中国传统文化之瑰宝，不可置疑，无可非议，作为一种传统文化，把它定为一种传统武术，在传统武术的基础上发展为融入国际文化，散打竞赛，搏击术等加上竞技武术，把它称为现代武术，统统都不能改变武术的发展规律。一切都是依附中国传统文化，依附武术文化和武学思想而操作。把它孤立的肢解是不对的，武术的自然发展规律辞学观点，任何什么形式都不能把弓、马、扑步，拳、掌等的运动名辞加以改变，叫成别的什么，所以说一概应为武术整体与武术的母子关系，不是单独的孤立的形式！所以说武术是一种“文化”，确切一点讲叫“文化的武术”。为什么武术不能进入奥运会，作为我们武术人应深思，作为竞技武术没有围绕着竞技体育的完善进行，与之相配套，相适应的技术研究，探索概括性规律性的法则，同时也要有探索创新，立足现代竞技规则指引下的技术走向。而是延续传统武术的演练规律加以难度化而异。

武术的境界和技能的体现，完全建立在对武术的体悟和修炼之上，只有认真的去研究，去体悟，去学习，去总结，去探索，去修炼，才能使你步入武术之殿堂。