“是一种生活方式，修身、齐家、治国、平天下。”中华从人类
最初的生存斗争、防身自卫、保家卫国到健身娱乐、陶冶情操、延年益寿，已
经发展成为渗透于人类的生存发展、生产生活之中的、中国独有的、可以独
立出体育的范围.同时涵盖技术、思想、文化。生活方式的一种身体运动。
中华是一种生活方式
〕曹司雨
    一、中华武术的终身性
与持久性
    纵观世界所有体育项
目，包括风靡世界的竞技体
育运动，没有一个项目可以
和中华武术的时间性相比。
因为，这些体育项目都有其
时间的阶段性，可长可短，最
终会因为生活或身体的改变
而发生改变。而中华武术本
身已经成为生活的一部分，
始终伴随人的一生。
    国人也把武术称为功
夫，顾名思义，:首先它
是武功，武术的别称，引申为
达到了一定的境界的某一项
技能。其次谓作事所费的精
力和时间。由此可见，功夫是
时间的积累，是练出来的。练
习功夫要耐得住寂寞，冬练
三九，夏练三伏，一年四季
365天，天天练习。
    斐誉中外的寺武术
功夫，我们在影视传媒中除
了欣赏那出神入化传奇中国
功夫外，更多的是看到他们
习武的日常生活。在他们习
武的大殿内，由于几代武僧
的练功，千佛殿地面都留下
深深的脚窝。
    少林寺还俗武僧释永汉
回忆说;”每天3时起床，先
跑步到少林寺后山，来回跑
几趟，身体活动开了，就找一
个安静的地方练功夫。“释永
汉说，练功首先要出“三层
汗”，第一层叫“慌汗”，第二
层叫“粘汗”，第三层叫“凉
汗”。“慌汗”就是刚练功时出
的汗，没有用;练到第二层
“粘汗”时才渐人佳境;第三
层练功练到身上出的似汗不
是汗，似油不是油，这叫“凉
汗”。到了这种境界才叫“功
夫”，有了功夫才可以“睡
觉”。那时候一般和尚睡觉是
大通铺，护院僧睡的床是“椿
凳子”，也就比现在的板凳宽
一些，大约40厘米宽，好像
是量着身体做的“床”，一翻
身就会掉下去。
    练“一指禅”的少林武僧
释理亮，和师兄弟们一样，每
天凌晨4:30起床，晚上10点
准时睡觉。平日里除了每天必
做的早晚功课，主要就是练
武，有时看看书、写写毛笔字。
    对于少林寺武僧而言，武
术已绝不仅仅是个生活的组
成，而意味着生活的全部。
    在的创始人陈王
廷眼中，武术也是其生活的
一部分。“忙来时耕田、闲来
时造拳。”陈王廷给我们描述
的正是一幅让今人遐想翩翩
的田园山水图画，武术在这
其中，已不再具有其技击中
的冷若冰霜的杀气，而充满
着生活中的温情与婉约。

    如果没有众多的武术家
将武术作为自己生活的主要
部分，武术的文化与技术都
很难会达到一个登峰造极的
地步。在这里，武术就成为这
些武术家生活的全部。一个
个武术大师终其一生，皓首
求武，不断追求着武术技艺
的进步与道德的规范。
    武术运动在中国有着广
泛的群众基础，是人们锻炼
身体的主要运动项目之一。
特别是和一些武术健
身受到了广大人民群众
的喜爱，世界上有着数以百
万计的习练者，他们从中享
受到的了健康和乐趣，许多
人已把武术作为终身的运动
和生活方式。
    二、中华武术的生活观
    传统武术是综合了多种
知识与生活经验的生活方
式，一个真正得到传授的弟
子，基本要学的不光是那些
刀枪棍棒，还要学习药物知
识、医学知识(偏重于伤科)、
行走江湖的“唇点”—也就
是黑话等，更重要的是学习
怎么做人处事。
    我们常说，人的身体健
康是1，其余的都是零，比如
名誉、地位、金钱等等，如果
象征健康的1在，后面的零
越多，你的价值就越大，如果
象征健康的1不在了，一切
就全部归零了。
    中华武术的外显功能首
先是强健身心，中华武术的
的哲学思想是天人合一，宇
宙自然是大天地，人则是一
个小天地，天人相应，天人相
通，人和自然在本质上是相
通的，一切人事均应顺乎自
然规律，达到人与自然和谐。
上古真人何以长生，“恬淡虚
无”，“精神内守”。练功夫时
也恰恰是这个状态。真正的
好东西往往是免费的，如阳
光、空气、运动、亲情等等这
些都是好药，我们的武术正
是利用这些来达到应物自
然，返璞归真。
    武术是个体用以、
强身、防身、修身养性、自娱
娱人的综合使用技术，它是
增强民族体质良好手段，是
塑造民族灵魂的心灵之窗。
其功能的复杂性和优越性是
西方体育难以比拟的。
    三、中华武术是道德教育
    习武先习德，因为武术
有很强的技击实用性，所以
每位德高望重的“师”在收徒
授徒时，都重视对“徒”品德
的考察与培养。门规戒律强
调行侠仗义、除暴安良，反对
争强好胜、恃强凌弱，体现着
修身养性的特点。
    习武是个艰苦的漫长过
程，期间充满了寂寞、痛苦。需
要习武者的恒心和毅力，需要
坚持，这些都是对于习武者意
志品质的考验和培养。
    早期的李小龙电影，最
近的《功夫熊猫》影片，都将
中国功夫推向世界。目前，在
美国唐人街有很多武馆，孩
子们通过学习武术，不仅使
得身体更加灵活，协调能力
加强，更能从中得到自信，提
高心摺，学会自控。
    修习武术使人们的心态
变得年轻，对于任何年龄阶
段的人都有很大意义。另外，
武术对预防犯罪也有很大作
用。武术是关于自律的，是用
来控制暴力而不是使用暴
力。武术可以保护自己，威慑
对手，从而达到抑制犯罪的
目的。
    在大金店书堂沟，有一
个年近古稀的老头，少林鞭
练得非常好，但他从不参加
任何武术比赛，不在任何人
面前表演。练功只是自己的
一种生活方式。
    因此，中华武术的道德
教育是和本身融为一体的，
已经形成了有机的整体，不
可分割。低调，不张扬是中华
武术基本要求，它渗透在习
武者的生活中。
    如果你选择了中华武
术，就意味着你选择了一种
生活方式。而这种生活方式
将会对你的人生产生巨大
的、深刻的、久远的影响。