创始之初，没有人会怀疑它的实战能力而对它另眼相看，因为在冷兵器时代，是中华中的实战技法之一，其实战能力是毋庸置疑的。清朝末期以后，拳发生了微妙的变化，它与实战技击之间出现了分离，而后渐去渐远，越来越远，以至于今，拳几乎沦为“老翁之戏”。悲夫，王庭公！悲夫，长兴公！夫，露禅公！     尽管如此，近代太极拳仍盛行于世，究其原由，主要得益于其文化内涵和健身功能的挖掘；而太极拳从“猛士之技”沦为“老翁之戏”恐亦是发端于此。试看，随着太极拳“文气”渐盛，孔武之夫因不知力大手快之外另有化打之法而不屑于此；文弱之士则片面地理解进而陶醉于“用意不用力”之说，一厢情愿地试图构建“用意打人”的空中楼阁，却不知实战技击并无捷径，太极拳虽“不用”拙“力”，但却要“用”经过艰苦训练才能得到的“太极劲儿”，岂是纸上谈兵能够达到的？基于以上的社会“共识”，太极拳在大部分人的眼中变成了“老年健身操”，青壮年都是趁年青先练摔交、拳击、柔道、跆拳道，等老了再练太极拳。 诚然，太极拳与其他拳种相比，更强调文武双修、刚柔并济。但它终究是一门武技，“文”与“柔”是为“武”与“刚”服务的，其最终目标是能够杀敌制胜。因此，我们应该更突出其“武”与“刚”的一面，而不应片面追求其“文”与“柔”的一面。不然，太极拳之名虽存，而实已亡矣。   所幸者，在太极拳实战技法日渐式微之时，仍有一批有志之士不为世风所扰，寂寂于人海，默默耕耘，脉承古法，使后学者尚存拨云见日之希望。生长于齐鲁之乡的王成老师既是其中之杰出者。 王老师少年习武，初习弹腿、拳等，后随武术名家张晨光先生学习陈式太极老架，又经张师引荐，师从陈氏太极拳宗师洪均生先生，得到二位武学大师的悉心教导。在二位恩师关心下，又有机会经常接触到许多武林前辈，仔细聆听前辈们的习武心得，亲身体验前辈的技艺，并深受武术前辈们的青睐，得到诸多武坛巨擘的指点，三十岁时已成大器。王成老师除全面继承传统太极拳松、沉、圆、活的技击特点之外，更将世人知之甚少的“接手”和“放长击远”等技法发挥到极致。经过二十年的探索与实践，王成已形成了自己一整套的理论和训练体系，以陈发科先生所传的陈式一、二路和洪均生先生所传的陈式一、二路为基础，创编了“陈式二十七式太极拳”及“陈式二十七式太极拳对练”，特别是“陈式二十七式太极拳对练”为全国首创，受到武术界和太极拳界的高度重视。 理论方面，王老师在强调太极拳特点的同时，更加注重太极拳的全面性，如套路与实战并重、健身与技击并重、近战与远战并重、主动进攻与后发制人并重等；还将太极拳散手技击的攻防动作加以概括、分类，总结成“手肘肩”、“步法”、“螺旋缠丝”、“遇力走圆”和“大臂不动小臂动 小臂不动大臂动”等五大法则，统称“王氏法则”，在武术界是一种创新。 功法训练方面，主张以桩功、套路练习固本健身，以单式练习、对练、推手、散打训练强身技击，辅以刀、剑、枪、鞭杆等器械练习，使习练者得以全面继承和掌握传统太极拳的精髓。 王成老师创编的“陈式二十七式太极拳”和“陈式二十七式太极拳对练”实为一体，对练以二十七式套路为基础，两个套路拳式完全吻合，初学者在熟练掌握二十七式拳架后，通过练习对练可以深刻地体会每个拳式的用法。对练时二人采用掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠等手段，互相进攻和化解，能够使习练者更快地熟悉太极拳的实用招法和劲路，加深对太极拳的理解，从而迅速“由招熟渐悟懂劲”。 王成老师经过深入的分析和探讨，认为太极拳实战功能减弱，除了上述片面追求“文”与“柔”的原因外，从技法上说，主要是丢掉了传统太极拳中“接手法”和“打法”两个重要环节。