一、应当研究什么? 近年来，陈式这一古老传统套路，逐渐受到国内外爱好者的重视。石家庄于一九八二年成立陈式研究会，北京、上海等地区先后成立同样的研究会。听说美国也有人成立了这类的会。石家庄出版《陈式拳研究》一、二期，上海出有《特刊》，北京也出版了有《会刊》。这是陈式拳兴旺和发展的表现，确是令人鼓舞的。 在此大好时刻，我们有责任将陈式太极拳这一古老拳种，用科学的态度，进行研究，使之更好地继承和发扬。不但收到保健医疗的效果，而且在技术上也为稳步走上世界体坛作出准备。但是研究什么呢?陈鑫先生曾说：“此拳理精法密。”我们应当抓住“理”、“法’’二字，研究理怎样“精”，法怎样“密”。更重要的是怎样使理论与拳法合一。也就是万变不离其宗。 二、应当怎样研究? 我们先谈，太极拳的“理”。大家都知道，真理只有一个。王宗岳著《太极拳论》说：“虽受亿万端，而理惟一贯。”太极拳理来源于易经的阴阳对待学说，实亦符合哲学中的矛盾对立统一法则。陈式太极拳的“理”当然也只有一个，只有认定这一个“理”，才能细研其“精”。法是以拳理为根据的，陈式运动处处不离缠法的顺逆自转与正旋、反旋的公转，都是走螺旋形的。螺旋运动的方向变化十分复杂，大体说来不外陈鑫所讲：“其法有进缠、退缠、左缠、右缠、上缠、下缠、里缠、外缠、顺缠、逆缠、大缠、小缠六对螺旋方向。除顺、逆二法为向转外，其余可以认为是指的公转。”但没说出公转中的正旋、反旋。我们如果细心研练，就能够认识到：自转的顺、逆，同样包括进、退、左、右、上、下、里、外及大、小的综合。 陈鑫既然指明缠法是太极拳法的基本规律，我们学陈式拳就应首先研究清楚缠法的自转、公转应当怎么作，怎么配合。并且太极是整体运动，应当上下相随，即由顶到踵一动无有不动的。也可以说，无处不是螺旋运动的。整套拳式的每个动作的缠法的自转角度，公转走里弧或外弧和公转的大小、高低都各有不同。我们既要研究它运动的外在形式，更要研究它的作用是为什么。外形不正确固然难以谈到继承，不了解它这样动作是为什么，也难以谈到发展。换句话说，即不但要知其然，更要知其所以然。 三、怎样知其所以然呢? 陈发科先师常教导我们：“学拳第一步要学对，第二步要练熟，第三步要练细、讲明。” 陈式太极拳的运动形式和配合变化，是比较复杂的，学到“对”字，就是学的正确，如不朝夕跟随老师，经常听他的讲解，看他的示范动作，详细记在脑子里，再加以时时刻刻地纠正，短期是绝对学不到正确的。所以陈鑫先生说：“三年一小成。”我认为初学的三年之中，就是边锻炼，边纠正的阶段。能够纠正的大体不差，也可算“小成”了。但只等于小学毕业。    姿式接近正确后，再坚持锻炼两年，自然越练越熟，眼、身、步、手的配合处，合乎规矩了，然后加细地练。陈发科老师曾说：“这套拳没有一个动作是空的，都是有用的”，陈师讲的“刷”，是指陈式太极拳法中的应用，它离不开十三式的原则。为了弄明每个式子中的每一动作，是十三式中八种手法的哪个招，就得由老师逐一讲解，而且还要通过试验，也就是中所说的“拆招”和“喂招”，才能渐渐体会它究竟为什么，而逐式加细。 当然，学推手就是科学试验的初步方法。但推手仅是陈式第一金刚捣碓前四个动作的手法，正如小学生才学造句那样，学着运用虚、实词和一些词汇。为了全面了解整个套路的式子和动作是为什么，还须从第一式起，逐渐试验。在试验中可以理解出一路四个金刚捣碓的练法为什么不同。其他同名式子的练法不同如：云手有偷步、盖步，高探马有转身撤步与不转身；同样是猿猴献果一路的右手顺缠的角度小于二路的左手；二路同样两个拗拦肘，前者右手走外下弧，而后者走外上弧线等。 我们学陈式太极拳，如果把每一式的任何动作都了解是为什么，也就理解了陈鑫先生为什么说它的“法”要“密"，也就能够照他所说“练拳时无人若有人，交手时有人若无人”去反复练习到精熟阶段的“周身上下都是拳”。从而在技击方面打下稳固的基础。 四、更要理解它怎样能保健。 “发展体育运动，增强人民体质。”是毛泽东指出的体育运动的主要目的。陈式太极拳的缠法，即螺旋运动，不但是技击的妙法，更是保健医疗的良法。我们研究陈式有关技击问题，应从力学着手试验；对有关保健医疗问题，应从生理、医理着眼。可惜我对生理学和医学都是一窍不通，须同爱好者，习练者共同进行研究。首先研究螺旋运动对于经络的关系和影响。太极拳要求一动无有不动。实际说来，不仅是外形的全动，而是全身的关节、肌肉、细胞连内脏都作到合理而规律的动。 生命在于运动已是众所周知，而且经过考验，行之有效的。但体育运动种类甚多，虽然都能增强体质，而群众的条件不同，有些运动项目，不是每人都适宜学练的。太极拳却不受条件限制，不同的性别、年龄、强弱，甚至慢性病患者都可以适当选练，且有益无损。不过我们还应知道：练太极拳只是保健医疗的一种方式，它并不是万能的。在学练的过程中，对于生活仍须全面注意。最重要的是：青壮年应节欲，中老年戒生气。古语云：“祸莫大于有所恃。”如果仗恃，而不谨慎生活规律，仍然不免疾病，甚至促短寿命。 五、怎样学、练、教。 学必有师，应求明师。即便是明师，也各有所长，各有所短。人无完人是肯定的，所以虽然应该尊师，却不可迷信名师。我们学拳还要求助于古人遗留的拳谱。对古人的著作也应当善于批判接受，取其精华。弃其糟粕。对于言简意赅好句子，要善于结合实践来加以体会。才能有收益，进步快。 怎样练拳呢?主要从松、圆、慢着眼。当前学陈式拳的不免有种错觉，认为陈式太极的特点是快和有劲，其实并不对头。我初从陈师学拳的第一个问题，就是要求慢。陈师说：“应当慢练。"慢是为了细找规律，求姿式正确。所以慢是学的方法，而非练的目的。因此，练时应当想着教师所讲的有关拳理、拳法慢慢地照规矩练。虽然在用功时应当多练遍数，以求达到“熟”字。但要重质量，不可单纯追求数量，而且应根据个人体质适当调节运动量，以免过于劳累。领悟快者不可自恃聪明而松懈意志，领悟慢者也不必有自卑感而畏难不前。总之，要有为革命，为四化而锻炼体质的思想，才能有攻关不畏难的勇气。 怎样教呢?首先要向学者讲明武德与的关系，并根据陈鑫先牛著作和陈发科老师教导的有关缠法的理论、方法讲解明确，严格要求。顾留馨同志主张多培养青年练习推手，我完全赞成这一主张。陈发科老师对于推手的练习，主张必须先把拳学对、练熟、练细、讲明，然后再进行推手的科学试验，我认为这是循序渐进的正确道路。因为陈式太极理精法密，它的技击方祛千变万化，包罗万象，而且缠丝劲刚柔相济，转关处灵敏迅速，不是专以手慢让手快，有力打无力来致胜的。我记得许禹生同学自幼练拳会很多套路。功夫也很扎实，陈师曾夸他发劲很脆，但他却诚心悦服于专工陈式太极的发科老师，这是为什么?我们是否也应当研究，研究。因此我曾说：“真正作到一专，则一专之中自然包括多能。”当然我们不但应当注意培养青年，更需要多培养十岁左右的少年。在缠法基本规律为主的教法外，同时应多练腰腿基本功。十年期间培养出一批较好的学生，为将来进入国际体坛创造条件，正是我们应当担负的担子。 另外，我们还应研究怎样按照不同体质，年龄的陈式爱好者的具体条件编出教材，分批分期地授课，使广大群众便于从事练习，获得保健医疗的效果。