1、何谓？ 答：集大成者方为。 2、什么是拳的最高阶段？ 答：无懈可击。无论哪一拳种流派的高手对你都束手无策。 3、怎样才能达到拳的最高阶段？ 答：切磋交流、参加比赛、不断的总结经验，不断的提高完善自身，在比赛中进步。这是达到太极拳最高阶段的唯一道路。只有比赛才能出现高手，只有高手如林的佼佼者，才能真正步入太极拳的神圣殿堂。 4、民间有很多名师、高手都未参加过比赛，但他们都身怀绝技······ 答：太极拳历代宗师本人或弟子都有和其它拳种流派高手切磋交流、参加擂台赛的优胜记录，没有经过比赛、实战检验的“高手、名师”，对他们的技艺我持怀疑态度。 5、目前开展的推手、散打比赛规则存在很多问题，民间拳师不肯参加这样的比赛······ 答：推手、散打比赛是新兴的武术对抗项目，规则有待武林同仁共同关注而逐步完善，我们武林中人，对规则提出意见的同时，更应该积极的参加比赛（规则对参赛人员是平等的），只有参加比赛，才能提出更客观、更有价值的建设性意见。 6、您对目前开展的推手、散打比赛规则持什么样的态度？ 答：武术对抗项目的开展，是武术竞技改革的产物，是中华武术发展的必然趋势，是史无前例的伟大进步。 推手比赛目前存在的最大弊端是太极拳孤芳自赏，推手比赛应容纳百家参与，使中华武术摔拿技法能得到更充分的展现，使推手比赛内容更加丰富。 散打比赛应充分体现中华武术的文化内涵。 武术对抗项目是勇敢者参与的比赛项目，她培养人们体格健壮、意志品质坚强，刻苦奋发向上的同时，展现的是中华民族的传统文化，提倡的是武德、文明风尚，武林界有个不成文的规矩是“好汉不打倒汉”，像街头斗殴式的比赛决不可取。 武术是我国的国粹，我们向国际推广中华武术的主要目的应是让国际了解、学习我们文明古国的优秀传统文化。 7、太极拳是否能参加散打比赛？ 答：太极拳完全能参加散打比赛，不能参加散打比赛的太极拳不能成为太极拳，只能成为健身操。 8、看了焦作、山的推手擂台赛，不是印象中的推手比赛，感觉是摔跤比赛，这是为什么？ 答：多年来，武打影片、武侠小说的描写、公园里太极拳爱好者点到为止的切磋交流，以及以往的推手比赛，令人乏味的推来推去，给人们留下了深刻的印象。 武侠小说、武打影片是艺术的加工，公园里的推手交流是推手练习而不是推手竞技，以往的推手比赛令人乏味是规则的失败。 9、推手是否可以作为单独的比赛项目？推手是向散手过度的训练手段，所以不应该成为单独的比赛项目。 答：推手比赛作为单独的比赛项目已经20多年了，规则正一步步走向完善。内容也越来越丰富。运动员的竞技水平随着规则的开放，有了大幅度的提高。以前的全国推手冠军战上不了二、三流的摔跤柔道手。现在的全国推手冠军完全能与一流的摔跤柔道手分庭抗礼。这就是多年来坚持开展推手比赛的巨大成果。目前北京、河南、陕西、浙江、湖北等省市，特别是河南郑州成立了推手俱乐部，专门研究推手技法与规则，可以说，推手比赛不但已是单独的比赛项目，而且在全国武林同仁的共同努力下，很有可能成为奥运的正式比赛项目。“推手是散手过渡的训练手段”，是对推手与散手关系的误解。推手与散手是一对不可分割的孪生兄弟，推手显示的是摔拿，散手显示的是踢打。踢打摔拿是中华武术技击的综合体现，散开即用踢打，贴身即用摔拿。是临场双方根据对方变化而变化，不存在推手向散手过渡或散手向推手过渡的问题。 推手与散手（摔拿与踢打）相比较，推手要比散手技术含量高的多。可以调查一下，只有摔柔改散打成名的，没有一个散打运动员改行搞摔柔成名的。 10、上次武当大会赵堡采用自己的比赛形式，为何看起来和陈式没有区别，还是顶牛，看不到太多平时练习的精彩运作。 答：武当推手比赛与焦作推手比赛大体相同，规则有所区别，武当比赛规则更放开一些，允许用的技法更多一些，焦作太极推手比赛不允许其它拳种流派参加。武当推手比赛各门派的武术爱好者均可参加比赛。 顶劲是水平低的表现。随着技艺的提高，顶劲将越来越少。任何人都是从低往高一步步提高的，也可以说任何人都是从顶劲到不顶劲的。比赛场上劲道前顶，被对方使用捋劲前扑倒地者时有出现，说明水平低想顶牛都没有地方顶。 平时训练老师打学生精彩，师兄弟上场表演精彩，比赛实战中高手打低手精彩，水平相当，就不那么精彩，旁观者仔细观看分析也不一定能看出双方是顶劲还是要劲，给劲，具体是顶劲还是听劲只有参赛者才有切身体会。 11、如何在太极拳比赛中体现出太极拳的神韵？ 答：这个问题从两方面回答： 1、太极拳套路比赛，各式的太极拳国家已有规定套路（赵堡拳除外）裁判根据难度加分，根据失误扣分。专业队太极拳难度越来越大，业余的太极拳手已无法涉足。这样的比赛永远也进入不了奥运，其原因是，武术难度在高，也高不过体操，用体操计分方法为武术打分。就象马褂上套个西服，不伦不类，让人们永远也弄不清究竟在比什么。这就是本人永远不参加太极拳套路比赛的原因。 我个人认为太极拳功架的神韵是：轻而不浮，沉而不重，在轻松中显示柔力，在轻灵中显示沉稳，在安逸祥和的神态中显示凛然不可侵犯的气质。 2、技击方面，太极推手比赛和其它比赛项目一样。低级的比赛是体能的对抗，高级的比赛是技术的对比，顶级的比赛是体能、技术、经验、智慧的较量，轻松的战胜对手，高手如林的佼佼者，才能显示出太极拳的神韵。 坚信：进一步完善推手，散手竞赛规则，坚持开展推手，散手比赛，用不了几年必将高手如林，高手如林之日，就是太极拳成手，神手横空出世之时。 12、推手比赛里很少看到看手看肘的时候，不丢不顶更是难得一见，规则上能解决这个问题吗？ 答:推手比赛的失败者问题百分之百的出在没有看住对方的手肘，而自己的手肘又受制于对方。不丢不顶是参赛者的感觉，不是观众的视觉。看手看肘是参赛选手个人的愿望，高手之间的交手，有手不见手，有肘不见肘，能否看住对方的手肘，是竞技水平的问题，比赛规则是解决不了这个问题的。 焦作的国际推手比赛及湖北武当山的推手擂台赛，是规则放开、走向成熟的开始，是真正摔拿技法的竞技，是成功的赛例。只有这样的推手比赛，太极拳才能真正的和柔道、摔跤相抗衡，太极拳才能真正融入到武术搏击的行列中来。 13、太极拳需要多大的训练量，怎样训练才能具备参赛能力？ 答：每个人体质不同，不可能有统一的训练计划，量力而行，是制定本人训练计划的原则，制定最低活动量的训练计划，根据自己的体质，适当加大活动量。 每天低架盘练太极拳1小时，推手训练、踢打沙袋1小时，另加力量训练、单杠引体向上、双杠屈臂撑、不少于2000米变速跑。 14、中年拳师可能适应不了这个最低的训练计划，他们能否参加比赛？ 答：激烈的武术对抗项目比赛，体能将接受严峻的考验，适应不了这个最低的训练计划，我建议不要参加比赛。 中老年拳师可能是优秀的教练员，绝不可能是优秀的运动员。徒弟不行，师傅上阵，师傅失败，师爷取胜，是金庸武侠小说描写的情节，现实中是不存在的。 年老体弱，任何人也改变不了这个规律。中老年拳师生不逢时，不能叱咤赛场，但他们丰富的经验是最宝贵的财富，他们能带出无数个优秀运动员，他们对社会的贡献是一个优秀运动员无法比拟的。 15、太极拳四两拨千斤，为什么还要做力量练习？ 答：“四两拨千斤”，是以弱至强、借力制人的形容词，四两永远拨不了千斤。太极拳技法熟练，“听劲”灵敏，战胜超出自身三、五个级别的对手是完全可能的。 力量有极限，技艺无极限，努力提高技艺的同时，极限内的力量练习必不可少。 16、太极拳“重意不重形”为什么要强调低架盘练套路？ 答：太极拳“重意不重形”说法不妥，极易误导后学，最妥当的说法应是神形兼顾、内外合一。 高架是强身健体养身之拳架，低架是盘练，上阵御敌之拳架，拳架走低放开，可迅速增强下盘功夫及自身柔韧协调、均衡、稳定、步法灵活的能力，这些能力的具备，是参加比赛必不可少的条件。 17、您对“魔鬼”训练的看法如何？ 答：超出生理极限的“魔鬼”训练是兴奋剂的翻版，是对生命的超支，违背体育道德，退役运动员伤病累累，就是这种训练方法的受害者。 18、从事太极拳训练，参加武术对抗项目比赛，运动寿命是否能够得到延长？ 答：太极拳“是根本”、太极拳对人体筋骨肌肉、心、肺、胃、肠、肝功能是养护性锻炼，而不是劳损。太极拳“技击是灵魂”，太极拳战胜对手依靠的是以柔克刚，借力制人是巧力而不是蛮力，所以，从事太极拳锻炼的武术竞技运动员运动寿命要长的多，正常情况下（没有意外受伤），40岁以内完全可以参加顶级的比赛。 19、其它竞技体育项目，是否也能受益于太极拳锻炼？ 答：不但推手，中国摔跤、散打，日本的柔道、空手道，泰国的泰拳，韩国的跆拳道，在太极拳的锻炼中受益，而且篮球、足球、排球、田径等竞技体育项目，从事规范的太极拳锻炼，都将受益匪浅。 20、想练太极拳，看了几本书，感到博大精深的同时，也感到非常难懂、难学，更不知道何年何月才能熟练掌握？ 答：入门容易，深造也不难，最难的是持之以恒的坚持锻炼、刻苦锻炼，精心揣悟一至两年就能收到强身健体、防身自卫的效果。 21、照书本学习，能否收到强身健体的效果？ 答：到公园去，看哪位老师练拳是一种享受，就跟这位老师练拳，比看书学拳效果好的多。 22、照此说法，就不用看书学习了？ 答：太极拳一层功夫一层理，练拳有了功夫才能明白太极拳深层的道理，练拳有了切身体会，才能在书中找到有用的东西。 在实践中发现问题，在书中找出解决问题的理论根据，这是行之有效的学习方法。 23、怎样鉴定太极拳套路是否规范，是否具备神韵？ 答：中正规矩，轻灵活顺、轻而不浮、沉而不重，在轻松中显示柔力，在轻灵中显示沉稳，在安逸祥和的神态中显示凛然不可侵犯的精神气质。 24、能否明确界定“着熟、懂劲、阶级神明”三个阶段？ 答:在高级别的比赛中或高水平的切磋交流中，熟练运用太极拳技法战胜对手，就基本上完成了“着熟”阶段。（对外行、年老体弱者，能用几个动作，只能称为一知半解，不能称为“着熟”。） 在高水平的切磋交流比赛中，不是主动用招，而是随势就势、借力战胜对手，说明你进入了高级的“懂劲”阶段。 “阶级神明”阶段，就是不断总结经验、不断提高完善自身的阶段，多界的世界拳王身份证明你达到了太极拳无懈可击的“神明”阶段。 25、多界世界拳王？中国什么时候能出现这样的顶级人物？ 答：有武术竞技改革的天时，有千百年武林文化的底蕴，有千百万武术爱好者的基础，高手如林之日，就是太极“神手”横空出世之时，坚信这个日子不会太远。 26、您对中国武术的发展有什么想法？ 答：道馆武术是传统武术的发展方向，武术走向市场，是武术发展的命脉。 27、您对太极拳的发展有什么看法？ 答：继承精华，破除迷信，剔除神说、玄说，广泛宣传，积极引导广大青少年参与太极拳锻炼，没有广大青少年的参与，就没有太极拳灿烂的明天。