记得两年前我闲居青岛，虽落得个陋街柴门无人叩，却也远离了尘世喧嚣，自觉清静悠然，也合了心境的选修了象葡萄酒那般令人琢磨的低架陈式太极，在表面看来作为舶来品的葡萄酒和中国传统的是凤马牛不相及，但细细的揣摩，两者却有相通之处。德国的哲学家海得格尔说过：‘语言是存在的家，欧洲人和东方人居于不同的家中，只有在歌咏着某种从同一源头涌出的东西，东西方的言说才能进行对话’，本着以中国人的方式来接受葡萄酒，因得益于闲，才疏学浅的我，也想试探中西方相通共融之道。

从中国古代的酒道里就讲求‘中和’，既饮酒不过量，不贪杯，微醺为宜，这也沿袭了中国传统哲学的中庸之道，然太极的阴阳学说也是传统哲学原理。纵观中国古代的文化史，有人说都是蘸着酒写出来的，没有酒，李白可能不能成为文坛的李白，其对后人深远的影响力，可见柔进了酒的文学对人心理、传统习惯上是根深蒂固的。

一、阴阳平衡、刚柔相济

葡萄酒的品定标准首先是平衡，而陈式的精髓是阴阳、刚柔相济。对于单宁过重，只显得刚的酒犹如‘赳赳武夫’，陈式太极如只有刚而无柔，就会缺乏韧性，容易折损，如葡萄酒过于坚涩，无法下口；葡萄酒过柔，就会显得无骨、无性格，太极拳柔而无刚就会无实用价值；好葡萄酒的要各个方面的平衡，如来自酸、单宁等等，而陈式太极在每一个动作都有阴阳平衡，如手抬、脚起，身体必然下沉；静如止水，动如迅雷等等。

二、多层次的结合

普通的葡萄酒，不复杂化，而好的葡萄酒是非单调的，层次多，太极拳亦如此，大众普及的太极跟日常餐酒一般，而老架的陈式太极犹如耐人寻味的好酒，练好陈式太极也分三个层次：首先是意识，以意左右动作的运行；二是呼吸、运气，气随身行；三是意识、动作和运气三者的协调配合，做到形断而意不断，每一个动作到位气也要到位，到不急不躁，动作自如的时候，就会象品味好酒那般，各方面完美的均衡会给人带来身心的愉悦感。

三、学太极如学试酒

学太极跟学品酒一般，不仅需要掌握书面的理论知识，还要有品试到多种不同的酒类，理论和实践积累到一定的深度才能成为品酒师，陈式太极要练好也要象优秀的品酒师学试酒那般的有恒心和刻苦精神，无论是寒冬还是酷暑，都要坚持不懈；我们大家都很清楚要享受葡萄酒的美味，要懂得如何运用自己的眼、鼻、嘴，而陈式太极要达到修身养性的目的，要运用好眼、躯干、上下肢等身体各个部位的相互依存协调，方能圆活连贯，上下相随；高手盲瓶试酒能一一道出所试的酒来自何地，年份，葡萄品种等，而练太极的高手，能随对手的招式而随时应对，其招式是变化莫测，运用自如；学葡萄酒和学太极另有的一个共同点是，谁也不能说完全就学全了的时候，只有程度的高低不同而已。

四、健身作用

太极和葡萄酒都有益于我们的心脏，不同的是葡萄酒是让我们喝进身体后实现其保护心脏的功能，如葡萄酒里的酒精使血中脂肪减少，多酚物质和黄酮抗氧化，使血管放松，血流通畅，防止血凝等等，而太极是通过外部的身体锻炼，扩大了肺活量，提高了气体的交换能力，长期锻炼可以可以使心律减慢，延缓心脏的舒张期，让心肌充分修整，促使心脏收缩力加强，对氧的利用率也提高，特别是对慢性冠心病、高血脂和动脉硬化症都有很好的防治作用。对于强健肌肉、气血畅通和改善骨的理化特性方面更是明显，如对关节病有很好的预防作用，对练陈式太极，个人最明显的是减肥效果是比吃任何减肥药都管用，练习时间长了，就会令人感受到身体各部位比没练前匀称，手和腿的协调性也有提高。低架能够人的头脑清醒，提高记忆力。

现在试到有的酒里的那种圆滑、象丝绸般口感的酒，我都会不由自主的想到陈式太极练到一定程度时，那种每个动作都带着圆弧，非简单的直起直落，将原本是刚的劲柔化成松活的缠丝劲，象波尔多的名荘的酒，要有丝绸般滑动的口感是要陈年，而陈式太极也是要多年的修炼才能打出外柔内刚的丝劲。当然无论是太极拳还是葡萄酒远比我今天所谈到的丰富的多，作为新手的咱，只能提及表面浅显的东西，如果有朝一日，葡萄酒在中国要象太极拳一般被人接受，而我们还剩下不多的国粹太极拳推广到国外，我们就不会因为葡萄过剩、国外酒厂和酒商为中国市场的销量过低而发愁，而我们传统精华的太极拳也不会缺乏经费而失传，我们目前看到的国内好的拳师却依然过着窘迫的生活而难过。