1、太极之动势势为圆，环环相扣。要重视“划圆”运动，走圆时必须用意不用力，以腰为轴，令先天之气如车轮运转、分行上下、周身舒适，整体运动，高度协调，上下统一，如日月晨昏交替运转，在澄净集中上用功，以达到浑圆一体，周流不息。腰动时以意带动肢体做全身生理组织运动，以腰为轴的运动之理，是的奥妙所在。身为拳之根，动静俱由身，是身子耍手。正如杨澄甫宗师所言“真正的太极拳是不动手，动手不是太极拳，这是检验太极拳的唯一标准”。行功走架，势势圆转，圈圈相连，无论平圆与立圆，都要走完，以腰带动，变转虚实，从一个支点转向一个支点，待一圆划成，套接下一圆，虚实自然转换，圆圆相接，绵绵相生，缠丝不断；而转换之中见折叠、得节奏。不可旧圆未完，即起下圆，此时重心未完全交付新的支点，两足双重，虚实不明，难以虚灵，强行启动，必然意形皆断。
2、欲要提的人起，必先问能否提的己起，落实支点，完全带动，顺势走化。上下左右动静相成相生，能无抽扯无犹疑、动于顺遂、起于无形、收于完全方可。每一动，无论进出，须先问自己能否，自相审问，度己度人，无忧而成之。
3、每一收，必以整体带动集中一点，欲将对方带回，可意注肚脐，意气整合，全体收入，如将涣涣波流带入旋涡，愈旋愈裹愈小，汇入中流，全体收缩，至最终极细极小；每一放，可以心腹丹田为核心，以中正浑圆为基地，瞬间发散弥漫向外，以皮肤为界，整体向周围膨胀而出，大到无边，至大至极，扩充为无止无休，此为全体开放。此一大一小，谓之大到无外，小到无内，收放之理，浑然天成。
4、拳诀云：打人如亲嘴，步到身要拥。太极拳向前退后都要求一条腿支撑体重，将全身安放妥当，另一条腿必须能够轻灵的提起、迈出或者回收，脚跟先着地，然后随整体之势驱动进退。这是虚实分明的要求。每一出势，必上下相随，以意主宰，手动脚动，脚到手到。即不可手方行，而脚已落完，手足分离。二不可手足到而身未行，手足与身分离。前足踏死，后足未离，此为“抢步”或“砸夯”，双重发生，虚实难分，手已失据，败象显形。此皆用意不明所致。
5、无论收放，意主骨力，出入均以骨骼，不以皮肉。放松至骨肉两分，皮肉感知，骨骼自由。予人以皮肉，而未知我筋骨，而我之皮肉松软柔绵，对方无所用力，无所附着，我之心意随势来去，方达无形无象，英雄无敌之境。
6、每一动静，两足分立，或前或后，或左或右，任一形态，必以一足为重心，必问另一足能完全虚灵提起否？需要时时进行自我查纠，试将一脚迈出或退后后，看能否轻轻提起收回或前跨。如不能，则另一足支点未完全形成，其全身整体未能真正交付其担当，此时不可妄动妄为，必以调整之，待整合完成方可良好运行。凡此皆是意，起落均以意气为帅向腰腿求之。