一九四九年春季，我患半身麻痹症，肌肉有时抽搐，吃中药治疗，不见有效。有个朋友教给我练气功：随便而坐，平直其身，不倚不曲，宽衣解带，务令舒适，两眼向前平视，缓慢凝神，回收目光，内视两眼中间印堂穴，绵绵若存，勿忘勿助，似守非守，用意不用力，把意系在这个穴中，如杂念一动，就思虚空，把意摄回仍系穴中，舍抵上腭，津液满口，咽送气海穴，这样锻炼，坐一刻钟，即可收功，徐徐舒放手足，不要猝然起立，擦热掌心，洗擦面、头部，曲曲伸伸腿脚，再起立散步。

在练功中呼吸随其自然，不要闭气，不要注意呼吸的出入。

练功的时间，初练一刻钟，功夫深了，逐渐加长，到了能入静时，一坐就是半个小时，或一小时，能坐两个小时，功夫已入门矣。

我初练功的三个月中，杂念丛生，一念未息，一念又起，好似起伏不息的波浪，这种扰乱入静的情形，怎么办呢？我听从师训，摄心归一，坚守印堂穴，过了三个月后，杂念少些，大脑有点安静了，就能渐渐入静了。一坐就是半个小时，身心也舒适了。练到欲静则静，欲动则动，这是练功的高级阶段。

入静是什么样子呢？

入静后，就觉发出周身内气，如在熏蒸之中，混混沌沌，恍恍惚惚，心中恬淡舒适，身心虚无，无来无去，了彻一心，非常清静，直入于无为的化境，这是调整思想的最好境界，精神能得静养矣。

一九五二年清明节夜子时，练功入静时，突然觉全身发生浑然之气，在圆气里显出一片光亮，象月光一样的洁白，心中一惊，即消失了。随即收功，这是三年练功的初次效验，觉周身舒适，麻木病也好了，练功的劲头更足了。

从失败到内气充沛。

一九五三年十二月三十日，我担任教员工作，劳累一天，夜间梦中遗精，心中非常遗憾，晨起练功，觉内气不足，心中不快，腰酸腿疼，身体非常不适，这是练功的一次失败，心中十分可惜！

后来我的朋友告诉我说：遇到失败情况，要练“返还功”专治遗精、滑精。如在夜半梦中或白天休息时候，阳物勃然而举，当即用腹式逆呼吸法，吸气时收缩腹部，以意摄气从会阴穴提气上升冲入头部百会穴，两目随即内视百会穴：呼气时以意领气从容下降气海穴，两目随即内视气海穴，这样练功三十六息，俟阳物回缩即收功，练此功法，吸气时要用点意力：呼气要细缓不用力，此功法要在阳动时，可使采练，平时以守印堂穴为主，如不按此循序练功，易生偏差，如阳物一动，不练逆呼吸法，精气就从老路泄出，就损伤内气，得不到内气充沛，内气不足，任督二脉不易沟通。

一九八二年春季三月十五日，我练到固精不外泄：回忆练功三十年，失败十余次，终未灰心，一天也没间断，终于到了内气充沛。

内气充沛是什么样子？

入静后，自觉从气海穴发生出浩然之气，充满周身，从全身毛孔透出身外很远，形成围身圆圈，并有内气升降，慢慢升至大脑，慢慢降到气海穴，内气特别充足。

一九八三年我又功法改为守三田合一功法，先守印堂穴，五分钟后再把意引到脐下气海穴，停一会儿时间，又把意转到会阴穴，就守在三田一条线上，要专心守住三田合一的空虚境界，三天后就见效果，发现什么呢？觉气海穴有旺动，就用腹式逆呼吸法：吸气用意摄动，提气上升猛冲头顶百会穴，呼气用意领气徐徐下降气海穴，这样练功三十分钟，内气自然升降，变成内呼吸了，一会儿停住不升降，一会儿又升降；在停住不升降时，自觉全身浑然一体，非常空虚清静，变成气体，非常充足。在内气升降中，有时手足头部自发动作，如演拳术一般，到气机不动，手也松开，即可徐徐舒放手足，先以双手擦热掌心，洗擦面和头部，曲伸腿脚后，即收功起立散步，十五分钟后再到门外活动。

欲静则静欲动则动。

一九八三年二月十三日，练功入静后，见头部上边有月光，把意快快摄回，坚守三田，光即消失，为什么这样做呢？因为执意追求好环境地，心就不虚，有所思索，就不能静养精神，只有静而无求，始终作到忘掉一切，保守虚静，坐忘全身，好像混混沌沌，恍恍惚惚，醒醒寂寂的境界，口内津液满了，也不知吞咽，从嘴角流出，都不觉流出，这才是真正忘物忘我的入静状态。