老子的思想曾被孔子认为云中龙。今天的西方学界对老子的思想仍然推崇备至。“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”“千里之行，始于足下”等《道德经》中的箴言至今影响力长盛不衰。自汉代以降，道家符箓、丹鼎等各个流派皆尊老子，留下如张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等修道者白日飞升的神迹。

有这么多的人可以得道升仙，难道我们的先人都是在痴人说梦吗？再来一位当代的才旺仁增堪布也总不会是神话了吧。

人的肉身是可以通过修炼达到虹光身（佛教），其实就是气态，可以聚则成形，散则成气。但是形散而神不散，因为这是高智慧的、高能量的胶态气体，她也可以发出光，可以通过自身的意识来控制（未完待续）。

摘录：“修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了。思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。这时就要跳出常人，就要脱离人类社会所存在的空间了。佛教中的脱离方式就是涅槃。所谓涅槃，就是和尚死了，肉身扔下，元神带着功上去。有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚。禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。这样的高僧如圆寂后肉身火化，那么在火化时，会有晶莹剔透的舍利子出现。而且修炼层次越高，舍利子越大越多。西安法门寺至今仍供奉有当年释迦牟尼佛涅槃时遗存下来的舍利子。一般的佛教得道高僧在圆寂时其遗体都会在火化时烧出舍利子来。

藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开常人空间的。所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，身体迅速消失。修的越好，虹化时身体消失的越彻底。修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。许多内地赴藏人员都见过一奇特现象。

对于道家来说，修炼结束时，是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是大白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载。张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象。

而尸解则是，修道者知道自己修成要走了，就预先吩咐家人为其准备后事。家人为他准备了棺材，到时间他就表现出死亡的现象，放进棺材后埋掉了。实际上他是用神通使了个障眼法，指物化物，把一根竹杆或一只鞋子变成了自己的形象，在棺材里埋掉。真正的他却离开了这个空间。如果打开棺材观察的话，就会发现过一个时辰之后棺材里的东西就会恢复原状，重新恢复成一根竹杆或一只鞋子。这些都是常人现代科学无法解释的神奇现象。”