按：自发功在气功强身健体方面有其独特的意义，此文节录的即为黄明男先生所著“十全超科学气功”中有关自发动功功法的“灵动气功”部分，值得一看。

自发动功功法

人的生命，是由灵魂与肉体组合而成的生命体，此生命体是一个电波频率的电脑记忆体，祂记录了肉身累世的生活活动行为，揹负了肉身一切的清淨识与染识、善业与恶业，此生命机体叫「本体」，是每个人最原始的生命，是人独一无二的生命主宰，也是人的内在神佛，道家称为「元神」、佛家称

「自性佛、真如」、基督教称为「上帝、天父」、回教称为「真主、真神」；而肉体是「臭皮囊、假我」，本体即菴未罗识，是真我，以灵学观点，应该属于第九识（即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、未那识阿赖耶识、菴未罗识），修道就是藉假修真的修持功夫。

本体处于阴位，隐藏在内、在心中，因此佛家称祂为「如来藏」，即心中藏有如来，只是一般众生迷而不知而已。在日常生活中，人用五官意识来维持食、衣、住、行、育、乐的肉体生命，因显露在外故处于阳位。本体与肉体的五官意识互为倒数，就像是跷跷板一样，肉体五官意识强烈时，本体意识就隐藏在肉体的深处，而如如不动。当肉体的五官意识薄弱，甚至退却时，人即达于入静走入阴位，而本体即由阴位走出阳位，则本体意识就容易流露，这种现象在气功上称谓：「静极生动」。在练自发动功的时候，人能退却五官意识，达到高度的入静，则本体会慢慢甦醒过来，开始活动，因而常在无意识的情况下，身体会自发性的动起来，或由高能量的气功师给予触动本体意识，也会自发性的动起来，这就是自发动功。

刚被启动的自发动功从外观来看，会由很轻微的肢体动作，慢慢的加大动作的幅度，由躯体的局部动作，延伸到全身性的大动作，再由勐烈的动作，慢慢的平稳、柔和下来。由原先的乱动，到有规律性、节奏性的动作，这些动作是把各人累世生活、活动行为的纪录，一一抖露出来，亦称为「灵动」。所以每个人的动作与姿势都不会相同，虽然同一个人的自发动功启动，但表达在不同转世的生活习性、行为活动时，其自发动功之动作也不会相同。如果其所表达的自发动功之动作相同时，就表示此人的灵动是表达同一转世的生活活动行为模式。

一般在自发动功动作的表达上，大都有一个共同的趋势及可循的脉络。若所表达的该转世是女性时，会有舞蹈（宫舞）的动作，就算你今世是男生，对跳舞很排斥，但在自发动功的舞蹈动作，却也很优美自在，因为所表达的是过去世的无意识灵动，而非今世意愿所控制；若所表达的该转世是男生时，会有国术、打拳等武术动作；若今世的肉体上有宿疾时，在自发动功中，也会有自发性的给自己拍打、按摩或点穴有关经络的治疗动作；若所表达的该转世是动物时，也会有虎、鹿、熊、猿、鸟的形象和肢体动作，甚至还会模彷该动物的声音；若该转世受有严重的冤屈时，在自发动功中，会有嚎啕大哭或大声咆哮，发洩心中不满怨气的动作；若表达该转世是久病不癒时，在自发动功中，慧有病重呻吟、哽咽声及步履蹒跚、跌跌撞撞的倒地、抽搐而终之动作。

人的慾望永无止境，一个接着一个，真是无底深渊，所以人是慾望的化身。有些人为了求得富裕的生活，拚命赚钱，让生活更享受、更奢侈，以满足花钱的快感；看见别人出名了，自己也想出名，好受别人的尊敬，可以风风光光的炫耀自己，更可以光宗耀祖；有些人为了让来世多得一点福报，而出家修道遁入空门；有些人希望今生即可成佛道得永生，能破相显性潜心修道，这些统统都是人的慾望。有些人未达成慾望，会不择手段，做出伤害天理、泯灭天良之事，自认为神不知鬼不觉，其实这些恩恩怨怨就是因果。韩愈说：「举头三尺有神明。」此神明就是本体，故人之所作所为，一切善恶均在本体的灵光电脑记忆之中，任谁都逃脱不掉。因为因果随本体转世，所以叫做「业」。因而因果与转世如影随形，此因果电波是灵的世界，所以要消除因果，唯有依靠灵动功法才能消业。