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中华明镜功功法集锦

浏览次数: 日期:2012-11-18 09:23

编者按:中华明镜功为梁光祥所授,此功法集锦介绍的主要是明镜功的心传法、明照法、身化灵光虚无法、明镜高悬通灵法、三光陆沉养丹法、白骨观想明鉴法、莲花开合法以及神光大定。

一、心传法

心传法是明镜功最重要的一种传功方式,更是儒释道三家密传上乘传功方法。学员初入门须先在老师慧光的引导下,使自己身心产生质的飞跃,在激发态下明心见性,神光朗彻,体验到寂然常照真空妙境。

(一)心传给功的意义

清朝的雍正皇帝轻视禅宗,偏爱有为之法。后来得到大喇嘛章嘉呼图克图的指导,在静室中同坐两日,深有所悟,在思想上产生了巨大的变化,一改初衷,皈依了禅宗。他在《御选语录》中说:“如来正眼法藏,教外别传,实有透三关之理,是真语者,是实语者,不妄言者,不犯语者。”两日的同坐可理解为章嘉给雍正帝以心传带了功,使其在身心两方面都产生了明显的变化,致使雍正帝由心轻禅宗一变而皈依了禅宗。

心传的作用,不但可使学员真实地感受到身心的巨变,立即证得光明相、天眼通等成就,而且,可以使学员大大地缩短练功所用时间,免走很多的弯路,更快地步入性命混融、混照、混化、混忘的上乘功境。

所谓光明相,即神光发现之后,回光内视,自觉全身通体透明。古仙们认为:欲得天眼通,应先取光明相。在老师心传给功后出现光明相的学员,无一例外都可具有透视、遥视、预知等人体超能力。

(二)虚无状态是心传得功的必要条件

神光发现的基本条件是学员处于虚空状态。虚空包含了身心两方面:首先是身体放松,刚开始练功时,应尽量地放松身体。随着放松程度的不断深入,可以出现发胀、发热等感觉。这是气血初通的表现。随练功的逐渐深入,有时会感到身体某一部分开始消失,直到感觉不到自己肉身的存在,仿佛身体和虚空融为一体,这便进入了空的状态。再进一步的深入,使初步进入了虚空的状态。松。通、空、虚,是身体不断深入。进入虚的进程。

在心灵方面,人心本自净明,没有染著,可以真实地反映客观事物,但当心镜有所蒙染,或有凹凸不平,也会歪曲地反映客观事物的形象,就像我们见到的哈哈镜一样。

心有染著即为妄心,不是我们的妙明真心。我们练功就是要使自己的心灵回归本自清静、本自妙明的真空状态,并保持此状态,使之如万里晴空,湛然圆满。

身心都无染无著,才是真正的虚空状态。虚之又虚,空之又空,这正是心传得功的最佳状态。在老师的加持下,一点灵光自然发现,或明或隐,上下旋回,再经明镜功一步功的修持坝u必然神光照烛,表里透澈,发现于外。

(三)心传得功后的应验

(1)受功中,如果在老师的指导下,回光内视下丹田,很多人都可以发现自己的下腹内,丹田之中有一颗金光闪闪、如樱桃般大小的光珠,也就是大家所传说的“丹”。

丹是得功后精气神高度凝聚的产物,是今后进一步修练明镜功所不可缺少的,也是得功的明证。因为,得功后的一般情况就会具有超视觉待异功能(如透视功能等)。只有当天眼打开后,你才能内视到下丹田的丹珠。等您进入明镜功一步功修练时,便可体验到此丹珠在修炼中的妙用。如果您发现下丹田没有丹,而是一片光

明,效果也不错。您只要将自己的注意力集中在光的中央,则光团就会缩小,自然凝聚成一颗丹珠,金光四射。

(2)受功中很多朋友都可获得人体超能力,以超视觉能力为主。有的人可内视自己的内脏、骨骼、血管等。还有的人,在恍惚中,突然看到自己额前有一只眼睛闪闪发光,就像二郎神的第三只眼,这些都是非常好的应验,表明天眼已开启。如果你再精进修持明镜功一步功,不但可以巩固现有的功效,还可获得更多、更强的人体超能力,逐步进入性命混融、定慧双修的上乘功境。

(3)受功中虽然有的人没有获得较为稳定的透视功能,但也可以在额前有一团光,颜色不一,有
 

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