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    • 概要：

      松赞干布时期，大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》，主要讲解佛教“十戒”（或称 “十善法”）。“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口详细>>

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      如何念佛和怎样礼佛，是学佛之人之首要和根本，此文整理的就是礼佛仪规和一些基本常识详细>>

    • 概要：

      按：依据我国的古民俗，农历每月的初一、十五或者是春节等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香礼佛的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。详细>>

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      念珠含义 “念珠”,有人叫“数珠”,也有人叫“佛球”,因为它是念佛菩萨圣号或持咒时,用以计数和束心的工具详细>>

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      莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。详细>>

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      民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过香的香炉一详细>>

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      出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度，但是，并不是所有的和尚都要烫黑点烧戒疤。详细>>

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      供香礼拜的方法 上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前详细>>

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      宁玛派将显密佛法分为九乘次第，外、内、密各三乘，以显示其见地、戒律、修持方法与直接程度等特色。以「总传承」而言，有三种传承详细>>

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      饰物佩戴，现如今的佩戴习惯是男戴观音女戴佛。身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容大度静默正可化解种种愁绪。因此女子佩戴佛，可促使自己平心静气详细>>

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      “无事不登三宝殿”这句成语，反应一般人上佛殿总是有求而来。但与其临时抱佛脚，为何不在平时就皈投依靠三宝，请求救护，藉由信仰力量而得解脱众苦呢？三宝如同众生的指南针，可以引导吾人在茫茫的人海中航向平安的避风港。详细>>

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      佛像并不是佛，但它代表佛陀，所以是众生积累功德的资粮田。为着你自己的利益，你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的，不是为了佛而做的。佛像只是一块铜或铁，并不需要饮食或花、灯等供品；佛陀则是圆满的觉者，当然也不依靠凡夫的供详细>>

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      三门殿——寺院的大门一般都是三门并立，中间一大门两旁各一小门，所以称三门殿。三门殿内门的两旁树两大金刚像，手持金刚杵，此即警卫佛的夜叉神，又名“执金刚”。传说佛有五百执金刚随从，主要者名“密迹金刚”。世俗称此像为“哼哈二将”。其实，佛经中并详细>>

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      正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。详细>>

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      佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。详细>>

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      现在我讲一讲如何念佛。佛号人人都会念，但人人还都念得不太明白、不太得力。什么叫真正念佛？无心念佛是真念佛。什么是无心念佛？念而无念，无念而念。真念佛是无念哪，有个念佛的念头就是第六识在念佛。第六识（意）是管分别的，有分别就是凡夫，用凡夫的分详细>>

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      第一:如何请神像或佛像 1.选吉日在早上九点至十一时左右请神像或佛像. 2.请神佛像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏. 3.选好之后,要从神佛像的底坐拿起,切不可拿住神佛像的头部及手部. 4.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为详细>>

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      拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。 每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想详细>>

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      佛教的四大皆空，空在哪四个大呢？不懂佛法的人，会脱口而出：酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。 佛教所讲的四大，是指地、水、火、风的四大物质因素。四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本详细>>

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      本有的法身，名性净涅槃，即真如法性，亦称性德涅槃；假六度缘修，本有法身显现，名方便净涅槃，亦称修得涅槃。断所知障所显之真如，此依佛的三身而说，有法身故不住生死，有应化身故不住涅槃，名为无住涅槃。详细>>

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