内丹大药真种子所用的龙虎一事，入道初我亦曾询闻查证，如今三家相见龙虎人元丹法兴起，却龙蛇混杂，恐初者为其所惑，所以略为辩解。

现流传的“龙虎三家丹法”这个“六个字”固定讲法不知古有不。但是正宗丹法的确是龙虎交会，但是这个龙虎不是现实的男女两性，而是只一个人体内的先天阴阳二气产生后，名为“雌雄并一体”。另外唐时吕祖（不知是否他人托名吕祖或真传）的确留下一篇房中术，猜测这篇房中术就是目前胡大当家认为参同里面讲的夫妻阴阳修炼方法，也就是龙虎人元丹法，另外道德经里面后面几章讲的也的确曾被看作是男女房中术。但是据我所闻，吕祖的房中术只是延年之术，也就是“吸阴补阳大法”或“吸精大法”，是的，因为最后的一着就是“心死、吸”，今日看来也就是前人讲的邪门，三峰（非三丰）采战之术同类，当然夫妻之间、法律规定之内例外，不过此术亦不简单易行，不是随便进进出出，然后提提屁股装模作怪吸样就成，故行房中术者多死于女人身上，故曰“色字头上一把刀”，“未曾闻有成功者”。

但是这不是吕祖讲的金华出世术，金华出世术是一个清修法门，其外丹不讲，外丹服后仍需修内丹，内丹丹法极端容易简单，熟读道德经和老子清静经，然后静坐即可，呼吸自然，不得真种子不行车河，尤其不可运气上脑袋，危险，只需“澄心、宁神、守身”，等之又等，静之又静，然后二弦出现，一上一下，两条弦，出现在你静坐时候所内观时看到的肉身像上，不是真的肉体长了，所以丹经上称虚，不能在色身上求得，即是这个道理。这就是参同讲的二弦，二弦上面牵着的就是龙虎，不久第三家所谓黄婆，也就是中土就会自然出现，不必强求，到时你再看参同就一切都明白了，大概情况如此，所以之后的和二弦出现前面还有一些细节和操作，我就不敢多言。但是龙虎仙道，有一个特定的验证就是得之即可炼形，也就是青春不老，不受色身控制，也就是变化是随“道心”而不是“人心”，所以那个练成只需看看他的样子就知道了。这个是道门区别沙门的唯一特点，因为沙门是没有炼形这一步，这个讲到空不空的法门和法身了，但是这又不是区别道教和佛教高低的证据，这涉及到最后那个层，这个不敢多言，师曾告戒，待它日见到，自然明白，不得妄猜。佛家弟子见字就不要讲我提高贬低谁谁什么什么的，因为你反驳，我就知道，那人一定没有舍利在身，只是空口禅，因为最后那个佛门曰法身或道门曰真身是..，争辩高低者是不曾见真心故心昧。道门多了一个炼形，是否抛开外丹就可以肉体长生，不得见实，不得为知，是为不知道。

至于外丹一事也是甚为迷雾，为炼命之术，自魏伯阳起记载至唐吕祖皆得道后师父炼给徒儿度化所用，非徒儿自炼，所以见到“真师”，该问其有无丸仔丹仔相赠送吃（此是玩笑），宋后众多丹经，要么编造要么就是故弄玄虚，包括紫阳真人的悟真集，不得执着。内丹炼神一术，也就是天元神丹，跟女子无关，一定要不漏身或接近方可行，易成功。听闻炼成之后可以破体，也就是破色身，体漏意不漏，根子可伸出变硬进行男女交会，这个不得真假。

另外讲一点，后天阳动那个后天真阳气伏在气海，得时不知其然所以然，得大药时也就是先天真一，，产真种子，在肾空虚的地方，这个是真的先天，气动的时候很强烈，象水龙头打开一样，到时如果静坐时遇见，肾旁虚空有打开，有玄气冲母，不要惊惶，静观其变，所以跟你讲，千本丹经都无用，只需道德经和清静经在脑袋即可，一切守候自然。有了象，不明再看参同即可，参同看不明，看入药境，如果入药境看不明，那么你就是得假法门，假种子，旁门幻觉。色身上没有象，怎么讲都讲不清。所以知者不言，言者不知。

忘了一点，讲到龙虎一事，应提及 “还精补脑”之术，其也分为二，下德者，其用不休，即是上面所讲的龙虎吸阴补阳的房中术，上德者，无为无不为，前者是破体补漏，后者是炼纯阳之体。所谓还精