即内家拳，内外兼修，形神合一。那么内家拳的内在指什么呢？内在所指众多，包括隐藏不外露的任何东西，思想、智慧、意志、运转……。

     的内劲，是在思维意识指挥下练出的一种能随意释放的潜在能量，能量足内劲就大，技击自卫上更显神奇。内劲威力的大小和人的思维意识活动相关，思维空间越大，意识活动越广阔，练出的能量就越大（人的潜能无限，内劲也是同样）。那么内劲能量是如何输出和传导的呢？我们在探讨这个问题之前，先来简单说说内在能量（内劲）是如何练出来的，这也是多数拳习练者困惑的问题，用外力来代替（内劲）就是练错了，没办法他们不懂习练方法，但又想出也只能如此，收效甚微又浪费了宝贵时间，真是可惜啊！其实拳理已说明了习练的方法，只是我们没读懂，没理解。拳讲有如“抽丝”，这个“抽丝”就已经告诉我们如何习练了，从起势到收功看看是否如“抽丝”， 劲要匀，要缓，精神集中，形断意不断，做对了功夫就会出来了。人每天推杠铃都会出功夫，那么我们每天“抽丝”能出功夫吗？答案是肯定的，并且出来的功夫会更好，因为我们练拳是内外齐动，阴阳互换（这只是其中的一个，掌握那个功法都会出功夫，由浅入深），实在理解不了的朋友们可以到蝉蛹抽丝时，亲身体验就懂了，然后就会理解运劲如“百炼钢铁，何坚不催”。

     好了就说到这，我们今天主要说的是内在能量的输出和传导。这要从两个方面来讲：第一个就是我们自己，用“内”表示。第二个是他人，用“外”表示。内在能量要想输出和传导得好就要把“内外路”开好，道路通畅是输出和传导的必要条件。

     我们要先修“内路”再修“外路”咋修内路呢？说难就难，说简单也好练，难：就是没有顺序的乱练。功夫是一环套一环才能练出来的，环环相连才成锁链，哪个环节短缺都不行。练功要懂得顺序，头一步就是练桩，把桩功练好再练“川字步”，然后再盘拳架。桩咋样站，就咋样走“川字步”（活步桩），咋样走“川字步”就咋样练拳架，每个环节都要练好，避免中间脱节断劲，造成半途而废的结果。桩：要站的顶天立地，树有多高，根有多深。“川字步”：要抬腿轻灵，落步无声，如履薄冰。《太极站桩功》和《再谈川字步》文中以说明练法，这里就不细说了。在这个基础上练拳架，可以借鉴《如何练拳》一文。这里只举一例简单说明内路输出传导，如右弓“川字步”双按掌，劲由腰间输出，涨肋展筋，上传导由腰脊至两肩、两大臂，过两肘、两小臂，过腕，通掌骨达指尖，落小鱼际；下传导开胯，涨骨盆，由腰脊至两胯、两骨盆，下行于两大腿，过两膝、两小腿、两踝、两脚，至脚趾达满脚落于脚下。要以所用之处领身，筋骨松开，假以时日，百络通畅，“内路”修好。每个阶段修炼的时间因人而异，取决于老师因材施教及个人的资质及努力程度。

  “外路”可不好修，打个比方，在自己家里走动一定是自如顺畅的，自己说的算嘛，然后开门去到外面散步时，要想随意，想去哪就去哪，该进的能进，不该进的也能进，这就要看我们的能耐了，有了能耐才能路路都通。出家门去修别人的路，甚至还要修到别人家里去，让我们随意观赏，难了，咋办呢？这就是看我们“粘沾连随”的功夫了，我们不是强修人家的路，得让对方主动“同意”才行，这就是听劲和逗劲，把对方的劲逗出来，对方真劲一出，我方引进，然后放空，随即进入。具体细节可看《谈谈粘沾连随  》一文。散手中与对方接手时以桡骨贴对方腕处，把对方的真劲逗出，用旋转引进让过去，同时还要向对方身体加力，在这一过程中还要贴严，不能有缝（像齿轮咬合），要做到左右能旋转，上下有起伏，能起能落有如细浪中的小舟。对方落空，我方就延对方的内路，腕、小臂，过肘到大臂，上肩、脊椎，输送我方的内劲攻击，直取对方中枢，“外路”修好。

     要想修好“内外路”，就要付出超常的时间和汗水，勤学苦练，耐得住寂寞，时时揣摩推敲……。静则松，松则轻，轻则灵，能缓则内劲增长，不用力自然沉重。用我所学，学我所用。搭桥修路，引进借力，内外相连，劲力外放。练功时要把思维空间放大、意识松开，融入渗透到大自然中，那么大自然同样能融入渗透到我们身体中，久之能量强大传递自如，形神合一，拳方有成。