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太极浅谈

浏览次数: 日期:2013-04-18 21:14
有三大理论基础,一是古代哲学思想的阴阳学说;二是中国道教吐纳导引结合的术;三是中国传统的医学经络学说。 有三个物质基础:即人的精、气、神。要求精满、气足、神聚。天地合气则万物长盛。 上丹田(天门)主神,中丹田(气门)益气,下丹田(地户)藏精。 凌神于天门则身轻如羽,凝神于地户则沉重如山,注神于气海则得中和之道。 练拳必先求无极,后练混元罡气,练时需以心行气,务令沉着,方能气敛入骨。以气运身,务令顺随,才能便利从心,逐步达到炼精化气,炼气化神,炼神还虚,虚至虚灵,自此功必大进。 炼拳不可用拙力,气不可努,用劲要刚柔相济,则阴阳参半,立身中正。要虚心实腹,腰要松,要塌,胯要落要开。五弓拉满,一动无有不动,通过旋腰转脊,旋腕转臂,旋踝转膝,缠绕折叠,运转于腰隙,抽换于内肾,使内气遍布全身而达于四梢,复归于丹田,遂做到内外六合,上下相随,周身一家,达到阴阳平衡,性命双修,人即延年益寿矣。 古云:十年练功,十年养气,气以直养而无害,久久养之,必积有浩然之真气。 慢练为养,快练为伤,静练为养,急练为伤。 拳法合一,合一,始终不离真气运行。 先求无极乃培育真气,内外双修是营养真气,内缠外绕为导引真气。胸腹折叠为运化真气,技击用法要仰仗真气,延年益寿则全靠真气。这是整个套路的总线。 练拳在意念引导下徐徐开始,则自然得机,自然顺势,自然运化,自然合道。练久必可还其活泼、浩然之太极原象。 总而言之,太极者,神秘无比,太极者,又处处显现。 广之又堪比宇宙,狭者可喻人生。 此东方之宝,专等我们探讨也。

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