是内外兼修，乃是由道功变化而成，道统阴阳二气、讲求道功、总离不了气，所以道功可以说是。     人禀阴阳之气，而有生命，受五行之气和父精母血而成形质。前者是性，后者是命。道家炼丹，就是性命双修，亦即内外双修是也。     所谓内修--旨在固秘精气，培养元神，力求练精化气，练气化神，练神还虚，还虚合道是也。     所谓外修--则在锻练筋骨，巩固形骸，冀能袪病延年，达到内外双修之目的。     原理，即系运动人身固有之阴阳本质，顺手生理自然之势，以练气养神，巩固形质，故其动静开合，都含有性命双修之妙用。练拳要想达成身心双修之效果，则非打坐注意「静功」不可。因宇宙间生生不息之机，全在于一「静」字中得来，天地万物莫不皆然。     黄帝阴符经说：「自然之道曰静，故天地万物生」。天地之运行，地球自转与公转，以为各种生物不断成长，都是自然而然，不着痕迹的由静而动。     拳效法自然，由静而动、动中求静、其静为动，其动为静、动静循环，相连不断，则二气既交而太极之象成。全身四肢百脉，周流通畅，不黏不滞自然身心和谐，日进，其功效皆由自然之道，静中得来。所以张三丰祖师说：「太极拳学者须在动静之中，寻太极之道。」他的意思，就是要大家练拳时，不要一味只顾到「动」，而要「静」中触动，动犹静，方是自然之妙用，而能获得身心兼修与功拳并练之实效。所以笔者在此特别强调：希望学者必须把握上述之原理与要领，先把太极拳之象练好，以调畅身心，而后继续练太极拳之法，以蓄养功劲。同时还要讲求「静坐」养气之功，以培养「元精、元气、元神」。如此才能进入了「神化」之学，也就是道技兼修的最佳境界了。     太极拳练到最高境界时，不但在技术上做到以心行气，以气运身，神气相抱，动静自如，气通全身不少滞之地步。而且在功劲上由刚柔相济，进而刚柔俱化，到那时一举手、一投足，看似柔软无力，实则无坚不摧，无刚不克，功劲似有若无，形影飘忽莫测，这种神化功夫，和道家的「大乘」可说是殊途同归了。     太极拳，不仅使人能够健身袪病，而且要教人修心养性，去妄存真，以养成高尚品格。所示：「安心定性，聚气敛神」无非教人要在静功之中，去寻求「养心、养气、养神、养法」之效益。因为「静」功一旦入门径，确有下列之好处： (一) 能够自我观省，消除意念。 (二) 能够存神养气，增强灵慧。 (三) 能够纳清去浊，促进血液循环 (四) 能够调和矛盾，求得身心和谐。     老子说：「人能常清静，天地悉皆归」。其意思就是说：人能以道制欲，经常保持纯洁宁静之心、妄念不起，而善念常存，他就到达了「天人合一」之境地了。     太极拳在身心修养上，系一种轻松柔和之运动，对于养气修身最具有效益。此拳由道功变化益增血液循环，使人体内外均能发生新陈代谢作用。对于各种神经系统，亦有很大之裨益。这就是道家所谓「精、气、神」三者俱是，身体自然强健，而延年益寿了。     太极拳最讲求「松、静、沉、柔」。在拳法上言：能虚全身自然「松」透；能「静」自能意志集中；能「沉」自能气入丹田；能「柔」自能轻松慢匀。     在修养上言：能虚的习惯养成，自然心平气和，不会有骄矜之气，而易接受他人之意见，能容人容物。因为「静」可以使人神志清明，增强应付事变之能力。因为沉得住气，所以凡事不轻易发怒，免伤和气了。虽处逆境，也能诉诸理智，沉着应付，绝不会有紧张过激冲动之虞。因为柔的影响，使人性和霭有礼、待人接物无往而不利也。所以习练太极拳在个性修养上，亦能够养成良好的高品德，与宁静乐观的心境，对事业之发展，均有莫大之帮助。     今天太极拳总会在理事长张肇平先生卓越领导下，推行太极拳全民运动，其目的不仅是为我们自己的健康，也为我们社会大众健，更为整个中华民族健康着想，同时也为全世界人类共同幸福着想。笔者有信心，为了适应国家与世界潮流需要，相信大家之努力，是不会白费的。我们的使命一定能够得道多助，顺利发展太极拳全民运动，必能达到辉煌的成就。   其次谈「防老」之道—如何养生防老？ 兹就笔者所感简略分述如下： 一、 清虚无为，顺应自然：在方法上，重视「导引、吐纳」。     所谓「导引」--乃是古代一种以意领气、以气合力的柔和运动。主要是通过有规律的呼吸，俯仰、手足屈伸等动作来舒展关节、调和气血、旺盛体内新陈代谢的机能。如五禽戏、太极拳、易筋经……等运动均属之。     所谓「吐纳」--是古代一种内功、与现代所说之「气功」类似。它是用特殊呼吸方式、（腹式）进行吐故纳新，使精神集中，意志闲静，不受外界环境影响，此调节体内阴阳的平衡，既可以养生也可以治病，其目的在于加强人体内气化作用。 二、 调理饮食、辨证食疗：根据老人虚实不同之情况，选择适当之饮食。例如：     常用黑色食物有滋补作用。 (1) 黑芝麻--有优良脂肪、蛋白质、钙磷铁......等。 (2) 黑米--能滋阳益肾、补胃暖肝、明目活血、对头昏贫血、白发、眼疾.....等疗效佳。 (3) 发菜、黑木耳--可以治高血压、血管硬化、便秘、痔疮出血均有功效。 (4) 豆豉--可治伤风感冒。其方如下：豆豉十五公克、葱白三根、生姜三片、苏叶十公克，水煎服后，卧床棉被盖上休息有效。 (5) 乌骨鸡--补虚劳嬴弱、煮食饮汁，其疗效： 1. 对身体孱弱者，可清蒸食之，加人蔘、枸杞、淮山药、砂仁等。如配以北蓍、当归可成为妇女润而不燥之补品。 2.妇女脾胃虚弱、气血不足者--可用乌骨鸡一只加：生地黄、熟地黄、天冬、麦冬各十公克，放入鸡内炖烂去渣，将鸡焙干，再用杜仲、丹参、茯苓、当归各十公克。人蔘、肉苁蓉、补骨脂、砂仁、甘草各五十公克、香附二十公克、共研末蜜制丸药、每丸十克大、每天服二次早晚各一次、每次一丸。 老年人食粗制面包，不仅有助血醣之控制，亦可防老年人之便秘。 老年人多食鱼类、少吃肉类。鱼类含有较多胺基乙酸，它可以调节血压正常功能，使血液中胆固醇减少，有防止动脉硬化抑制血醣上升，改善肝功能作用。 老年人素食优于荤食，宜清淡温食不饥不饱、不寒不热，如此调养，有益健康。 三、 调神养形，小劳不疲：人体基本要素是形与神。人所以生者，神也；神所     以托者，形也。神形离别则死，死者不可复生，离者不可复还，所以调神养形非常重要。故笔者建议读者：「神不可大用，大用则竭；形不可大劳，大劳则毙」。宜特别注意为宰。     在养神方面──欲延年少病者，诫勿施精命天残，勿大温消骨髓，勿太寒伤肌肉，勿咳唾失肥液，勿卒呼惊魂魄，勿久泣神悲戚，勿恚怒神不乐，勿念内志恍惚，能行此道者必可长生延寿也。     在养性方面──莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强饮食、莫大沉醉、莫大愁忧、莫大哀思、此所以能中和者必能久寿。否则就会精竭神衰形败、百病萌生、不终其寿也。 四、老年宜保、济其衰弱：五十岁至七十岁者，其气如秋、精耗血竭、血气凝泣，此时期人体脏腑组织功能衰退、机体开始下降、百骸疏漏、风邪易乘。又因脾胃虚弱、思虑较多，致气血运行受阻而损，精气神都呈现出衰弱之象，笔者特别提心老年人宜多注意平时之保养。其治之道，应顺神养精，调和脏腑，避免风雨晦明之邪。     内经云：「精不足者、补之以味，饮食养其精，起居调其神」。强调老年人之精与神之重面也。 老年人宜用保命之药，以传其真。针对各人体质之需要，适时调补，切忌服用攻伐之品，以维护延年益寿之效果。 五、补肾益智、养心抗老：养心安神益智药物，具有抗老延年作用。诸如：茯苓、远志、酸枣仁、龙眼、菖蒲、琥珀、麦冬、生地等均有安神益智之功效。又如朱雀丸、补阴丸、紫芝丸......等亦均具有养心安神保精益寿之效果。     老年人易劳心过度、暗耗心阴、、阴虚致有心悸心烦、头晕健忘、失眠多梦之现象。如能多用上述各药调养，是有莫大之帮助也。 六、衰老之因，本在脾肾：人体衰老主要原因：是「真阳元精内亏」，真阳元精藏于肾，由于其「鼓舞变化，开阔遍身，熏蒸三焦，腐化水谷，外御六淫、内当万物，所虑昼夜不停，八面受敌，致使老年人气逐神消、荣卫告衰」；体由壮而衰老也。老年人应节欲保精，切忌纵欲恣意。否则，即有生命之危，前车之鉴甚多，宜慎之戒之为幸。     老年人要调摄脾胃以养气，其方法：四时饮食常令温暖，夏日伏阴，暖食尤宜。不欲苦饱，大饮则气暴逆，不要食后便卧，及终日稳坐，食后以手按摩腹部数十遍，缓行数百步，不要夜食。切忌积饥而食，积渴而饮。食不过饱，饮不过多。 七、养生之道顺其自然、清心寡欲、饮食适口每晚洗脚。春宜夜卧早起、逆之则伤肝：夏同于春、逆之则伤心；秋宜早卧早起，逆之则伤肺；冬宜早卧晏起，逆之则伤肾。 谨附十叟之「长寿歌」，作为结论，敬希读者揣摩体悟、身体力行，以达到延年益寿不老春为幸。 不嗜烟与酒，淡泊甘蔬糗； 服劳自动手，安步当车久； 清气通窗牖，沐日令颜黝； 太极朝朝走，早起亦早休； 不作私利求，坦荡无忧愁； 善哉十叟词，遵行必上寿。