松是的第一要义，既是基本要求，又是终极的追求。松在中不是为松而松，松的目的是用，即为了更好地紧。拳中的松，不仅有说着容易，做着难的特点，更有做着容易，说亦难的感觉。即便是你明白了，做好了用活了，但真要把松说清说透更非易事。松在拳中虽有严格的要求，却无绝对的客观尺度，主要还是靠感悟，松只是一个相对概念，拳中的松，是与紧相对的，松与紧相生相系，交替转换，没有松就没紧，没有紧亦没有松，所谓“阴阳相济，阴阳不离”。松在太极拳中，只能凭感悟看结果，中间的过程千变万化、瞬息万变，很难说清，不同情况变化不同。所以，在太极拳中就有“一层一层松，层层松功有不同，刻意求松松不成，功成不松自然松”之说。不同的人对松有不同的认识，不同的层次的拳者，对松亦有不同的认识和体悟，人们的认识和感悟很难一致，这也是很正常的。拳中的松，与常人理解的松和所做的松是截然不同的。拳中的松，拳论中说得很清楚，即“似松非松”，乃是不紧不松，不松不紧，可紧可松的一种自然融和的、可变的（包括渐变与瞬变和渐瞬突变等多种变化）中和的松紧状态。在看了2005年《武魂》第一期上刊发的张方先生“怎一个‘松’字了得”的文章后，感慨颇多。同一个题目，在笔者的脑海里亦转了多年，总想写点什么，但每每提笔，却又每每顿笔，无论你想得怎么好，任凭你怎么写，总觉得写出来的不是那个意思，所谓“此中有真意，欲辩已忘言”。今借张先生所论之题，就自己对太极拳中松的体悟，谈一点粗浅认识和看法与同好共研。

    笔者自十七岁开始，学练姚馥春先生在乡所传的姚氏传统太极拳，至今已三十余载。此拳由太白山道人授予河北清苑人汤士林先生，汤先生十一岁被太白山道人携往山中，授太极拳及太上道决，在山八年艺成，下山后又拜定州许占鳌先生为师习形意、八卦，技艺乃精。1909年，汤先生作为遵化新任知州叶嗣高的侍卫，随行上任，在遵化把太白山道人所授的太极拳（十三势）及太极长拳和古拳谱（已载于姚姜二先生合著的《太极拳讲义》及沈寿先生点校的《太极拳谱》中）悉授姚馥春、姜容樵二先生，后三人结为金兰。笔者师爷汪广生先生为姚先生在乡亲传大弟子，业师陈保援先生为汪先生的入室弟子。自入道学拳之日起，老师就要求松，时至今日和老师在一起谈论最多的还是松。太极拳所别它拳者即：不松不太极，一味地松亦非太极。所以，拳论中亦有“运劲如抽丝，发劲似放箭”、“极柔软然极坚刚”的论述，那么，练太极拳要如何认识松、如何练好松、如何用好松呢？

    拳中之松有特定的拳势要求，即拳论中所说的“似松非松”，即不紧不松，不松不紧，而不是一味地松，更不是越松越好。在拳中衡量松，主要不是看你能松到什么程度，而是要看你对松的运用程度如何。松虽然能调气血，通经络，灵思维、敏神经、畅身心，降消耗，蓄能量，但松不是不是万能的，松不是为松而松，松是为了更好地紧，所以说，松与紧相系，松紧不离，若离开了紧，松也就失去了松的真实意义。一味地松不仅违背了太极理论阴阳相济的宗旨，也脱离了拳术攻防之道的刚柔虚实变化原则。太极拳要练好松用好松。

     首先，必须清醒地认识到，松是为健身和攻防同时服务的，二者不能偏废。拳中的松不能用单纯健身的松来要求，在拳中来看，常人理解的和所做的松就是懈，懈则软散而不能应人，更不能引进落空，反而会引进落实，引狼入室，在真打实搏中还会给自己造成致命的威胁。所以说，拳的松是有条件的，无论怎么松都不能丢失拳中的要领，即松要沉，沉不失之拔；松要撑，撑不失之圆。松沉圆撑自为弓，即“处处不离弓”，亦所谓“五弓”备而掤劲成，掤劲成则遇力应，应之而自如，化打而随意。掤劲实际上是一种自然撑合力，是周身膨胀，上下左右贯穿的一种圆润的弹性劲，这种劲，是贯穿太极拳始终的基本劲，所谓“形圆、意圆、气圆”。拳中若没有掤劲的松，无论怎么花哨，玩玩可以，游戏无妨，但终不能应敌，应敌则馁，焉有不败之理？从武学的角度看，太极拳中的松，是撑合中的松弹的松，而不是松软松，所以才称之为“似松非松”。松其实就是随和自然，就是不紧张不较劲，就是圆润自如而随意。拳中的松，就是在撑合自然的基础上的最大限度的松，而不是无条件的随便的松。

    其次，要掌握好松紧的具体转换。太极拳的松紧转换，从变化形式看，有渐、瞬之分，渐瞬亦有突变；从主客观上讲，有随变而变和自变两种，无论随变还是自变，都要依攻防之变而变，变转随意自如。离开攻防之变的松紧变化则无拳学上的实际意义，是没用的和无价值的。所以说拳中的松，不是盲目的松，是有目的的松和有用意的松。松与紧在拳中相分相系，不离不即，松是为了更好地紧，紧也是为了最大限度的松，松紧转换要不留痕迹，渐变人莫知，瞬变人难测。松则蓄能，紧则释能。慢松慢紧内力坚，瞬松瞬紧力无边。松长紧短只一瞬，一瞬松紧力炸崩，松紧无常玄机妙，瞬变松紧鬼神惊。拳论中所讲的“运劲如抽丝”和“蓄劲如张弓”即是慢松慢紧；“发劲似放箭”就是瞬松瞬紧。所以说，太极拳中若没有松紧的转换，就不会有屈伸开合、虚实刚柔、进退化打的变化。没有紧的松不仅毫无意义，而且还会被动挨打，只有不失撑合的松才是真正的拳中的松。只有通过松紧的变化，才能使对方落空，才能在瞬间顺势借机反攻而取胜。太极拳中真正的松是一种功，是一种“看着有摸着无，摸着有动着无”的技艺，即无论对方怎么动，既进不来也走不了，总觉得呼隆呼隆的处处落空，即是所谓的太极拳中的“空劲”。太极拳的松紧的转换，是内在的、形神合一的，无非是“加大内在的松紧空间和缩短松紧的时间”，此语虽显平常，亦不神秘，却内藏玄机，乃是拳学核心的实质内容，所谓“大道自然，至简至易”，越是简单的直接的越是真实的，越是神秘的玄虚的越是假的，君不可不明、不可不思、不可不辩、不可不悟。拳学道理万万千千，万千道理归一理，一理太极阴阳易，易变阴阳惟松紧转换而已。因为，松紧是人体一切运动的枢机和动力源泉，所以说，只要拳者悉心体悟拳中松紧的奥妙，就能求得太极真功真技。

    最后，谨以松紧感悟歌诀一首，与太极拳同好共勉：

    太极真功松紧系，阴阳松紧蕴玄机，松紧自有真意在，一松一紧一太极，瞬紧瞬松力难欺，瞬松瞬紧人莫敌。松紧本是一根绳，紧在两头松在中，不松不紧不紧松，松紧紧松自然功，功成似松又非松，不紧不松日日精，刚柔虚实松紧变，轻重缓急紧与松，不动声色不动形，渐瞬松紧鬼神惊！