劲与太极劲
     劲在中国中是一术语，特意用来区别于力，劲是强调速度的，而力不含速度概念。从力学角度看，外家拳的劲，主要是动能，既：1/2MV平方，量纲是：牛顿米/秒，而力是：牛顿，两者大有区别。动能具有更大的杀伤力。
    太极劲中也包括动能，但还包含更丰富的內容，大家称之为“内劲”，但这內劲究竟为何物呢？为了搞清楚，我们先看看祖先的说法：王宗岳拳论云：“蓄劲如张弓，发劲如放箭，曲中求直，蓄而后发，力由脊发”，又云：“发劲须沉着松静，专主一方”，“运劲如百炼钢，何坚不摧”，还有：“迈步如猫行，运劲如抽丝”， “ 气以直养而无害，劲以曲蓄而有余”，说到技击又有：“由招孰而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明”。
从中我们看到几个关键词：蓄劲，发劲，运劲，懂劲。先从字面理解：

    蓄劲：即劲是可以积蓄的。从力学角度看，就是蓄积势能，张弓的过程不就是蓄能的过程吗？
    发劲：就是将劲发放出去。“发劲如放箭”，即发劲要快，迅速释放积蓄的势能，所谓“蓄而后发”，放出去就变成了动能。
    运劲：从“运劲如抽丝”这句话看，运劲应该是缓慢而连续不断的，否则无法如抽丝。再有“运劲如百炼钢，何坚不摧”，即运劲的过程就如炼钢，千百遍的练，就可练就“何坚不摧”的境界。
      将这两层意思合起来就是：运劲要慢而不断，不断的练，就可练就极刚强的力量。
      平时我们练拳就是在练拳架招式，每一招都是一蓄一发的过程，所以运劲即是在练这一蓄一发，不过，这一蓄一发是较慢的，同时要连续不断。由此可知：
      运劲----是速度相对缓慢的，连续不断的蓄劲和发劲的过程。
懂劲：就是说，拳势动作都会，但不一定懂劲，劲是客观存在于我们体内的，但你却不知其存在，或知其存在，却不知怎样用，这叫不懂劲，而懂劲即是其反面：
      懂劲----是指懂得怎样开发和利用劲，具体说就是懂得怎样蓄劲，运劲和发劲。

由上述分析可总结如下：

     劲（内劲）：是人体中的能量，这种能量可以以人的意志加以蓄积和释放，其大小，速度和方向可被控制。
    劲的动态表现是蓄与发的相互转化过程。蓄劲是蓄积能量的过程，发劲是快速释放能量的过程，而运劲则是相对和缓而连续的蓄劲与发劲的过程。
    所谓懂劲，是指人驾驭劲的蓄与发的能力，这种能力越强，则称其越懂劲。
柔劲与刚劲
    从上面分析还可以看到，发劲快而猛，表现为刚，而运劲慢而轻，表现为柔。发劲时，是一种能量的爆发性释放，外形刚猛，主要是动能，是为刚劲；而运劲时，能量是缓慢的释放，外形柔缓，主要是力在作用距离上做的功，是为柔劲。我们用眼睛不容易看出柔劲的存在，但一搭手却能感到其存在，这在推手中最为明显，双方搭手便知对方劲的存在，但这种劲是柔的（不是软而无力），是可以变形的，这是因为双方都在控制劲的发放，包括大小，速度，方向和距离。这种柔劲作用于对方身上，会使对方做出反应，从而可用来感知对方身体状况，甚至心理状况，一旦对方露出破绽，即刻由柔变刚，将其发出。
    可见，刚劲与柔劲可以随时转化，柔劲主要用来“化劲”和“听劲”，而刚劲用来打击，所谓“发打”。

    由上面分析可知，太极劲是从身体中发掘出的一种能量，可蓄可发，可刚可柔，懂得控制和利用它，就是懂劲，只要懂劲，就算登堂入室了。所以，劲，在中具有决定性的核心作用。没有劲，就不是太极拳。

4．劲从何来
    既然劲是能量，是人体中的能量，那么，劲，只能来源于人体体能。经过劲的发放，能量就会被消耗，体能自然也会被消耗。武侠小说中描写高手长时间发功后会精疲力竭，显然符合科学道理。
所以，体能，是劲的来源。体能好则有先天的优势，就有条件练得更大的劲。
   但是体能好并不代表你就有劲，因为劲是从体能中拿出来的一部分能量，是经过了某种加工转化后的能量。体能仅是原料，劲是原料经加工转化后的产品，没有加工，就没有劲！
   由此可以推断，一个体能好但没练过劲的人，肯定不如一个体能差一些但有内劲在身的人。

5．如何练内劲
    前面谈的是劲的定义和解释，练内劲则是探讨用什么操作方法得到前面所定义的劲。
    内劲是能量，则练内劲有两个目的：
一是设法加大这种能量，即劲的总量。
二是增强驾驭这种能量的能力，即对劲的驾驭能力，即求懂劲。
这两方面若有增强，则内劲就在增强，有起点无极限。

    第一个目的，求劲的总量。
    假设一个人体能一定，则劲是从体能中拿出的一部分能量，体能一定时，拿出来的越多，则劲越大。所以，求劲的总量，实际上就是设法尽量多的拿出来，怎么拿呢？太极拳的办法就是：
大松大柔！
    虽然大家都知道这四个字，但有没有想过为何要这样做呢？劲同松柔有何关系？练拳无非想求得尽可能大的打击力，其实就是求刚劲，而“大松大柔”岂不是反其道而行之？
大家注意，劲是能量，要发劲先蓄劲，先要拿出来，然后才有劲可发。蓄多少才能发多少，能量守恒嘛，所以发劲的大小取决于蓄劲的多少，那么,发劲的问题就变成了蓄劲的问题了。只要我们能够尽量多的蓄劲就能达到发尽量大的刚劲的目的。那这个蓄劲的关键就是“大松大柔”。
    拳论云：“发劲须沉着松静，专主一方”，他是说欲发劲先要沉着松静，体要松，心要静，这样才可蓄出劲。杨澄甫“太极拳十要”也说：“此全用意不用力。练太极拳，全身松开，不使有分毫拙力以流滞于筋骨血脉之间，以自缚束。然后能轻灵变化，圆转自如。或疑不用力何以能长力？盖人身之有经络 。。。。。。久久练习，则得真正内劲，即太极拳论云：极柔软，然后极刚坚也”。
    也就是说，松柔可以练出极刚之劲。蓄劲即蓄势能，发劲即将势能变成动能。好比我们将水积蓄在坝内，水至柔却能积蓄大量的势能，一旦打开闸们，其动能何其强大，以至“何坚不摧”。蓄与发，柔与刚是对立统一不可分割的一体，是一个事物的两个极端，好比一个电场，必有阴，阳两极才可蓄积电势能，两极极性相反而量相等，两极越强，则电势能越强，那么，他发出的闪电就越强大。至松柔必对应有至刚强，他们同时存于体内，越松柔就能得到越多的势能，发放出去就能转化成越强的动能，刚劲的大小恰恰取决于松柔的程度，有了大松大柔，就可以将体能发挥到极至，尽可能多的拿出能量，这就是太极拳强调松柔的根本原因！所以，求劲总量的关键，就是松柔二字！

    第二个目的，求懂劲。
    这里强调对劲的控制能力。前面叙及，劲分两种形式：柔劲与刚劲，那我们练劲，具体说就是练柔劲和刚劲，刚柔相济就是太极内劲。

    柔劲主要通过运劲练习而得，刚劲则通过练发劲而得，柔劲练得越柔越好，刚劲自然越刚越好。我们平时练的慢架套路完全练柔劲，这也是最难练的。而刚劲虽在拳论中经常谈到，但我们练慢架时却从不发刚劲，也就是说，广大太极爱好者从不练刚劲，也不知怎样练。更有甚者，有许多人根本不知太极拳可发刚劲，也因此为“太极无用论和太极键身操论”找到了有力证据。拳论云：“拿住丹田练內功，哼哈二气妙无穷”，这哼哈二气正是刚劲外发时的吐气声。
    内劲究尽是如何得来的呢？从拳论中可以悟出，内劲是通过一种心理引导方法（类似）加上身体运动的适当配合得来的（杨澄甫的“太极拳说十要”也有说明）。用拳论中的话来描述就是：
    意气君来骨肉臣；------即用意念来指挥身体动作。做到内外三合，意到劲到脚到手到；思想与行动保持高度协调一致，身体各部位也要按拳势要求的动作保持高度协调一致。
这是练内劲的总则，不论柔劲与刚劲均适用。

    先说柔劲，前面说运劲就是在练柔劲，运劲如何操作呢？我们知道，太极拳每一势即为攻防之一招，招中劲则是一畜一发的过程，就有对劲在动作每一刻的位置要求，我们把每一时刻，劲在身体中的位置称作“劲点”。从拳势开始到结束的过程中，劲点随着动作的不断变化而在不断转移，定势时到达打击点上。劲点的流动正是靠意念来驱动或引导的，所谓意到劲到，好像我们把它在体内运来运去，所以称“运劲”。久而久之，这种“运劲”将会令人感到有东西在身体中流动，大家称之为“气”，虽说不知所以然，但却是事实，有待专家研究。同时体内（如指尖，手掌等）也会有充实感，或许，这就是劲的外在表现。这种现象就是心理引导和身体配合所产生的作用，从生理角度看，究尽身体起了什么变化，我们不清楚，但他所引起的效果是确实存在的。
    心理引导，即所谓“意气君”，任何时侯都以意来运劲，同时也以意来驱动身体协调动作，整个过程全神贯注，《易筋经》就有“聚精会神气力渊源”之说，就是说这种运动过程会增强“气力”。老祖宗为什么会想出这种办法呢？有待研究，从效果看，有以下好处：
    其一：培养意对劲的控制能力；其二：培养意，通过劲，来支配肢体协调动作的能力；也就是意领劲，劲领形（形体动作），最终达到驾驭劲与动作的运行，即，心里怎么想，劲与形就能怎么走，想快就快，想慢就慢，想大就大，想小就小，想发就发，想收就收，想棚就棚，想挤就挤，想手手到，想脚脚到，处处合意处处顺遂。这就是内外三合的含意，也是练运劲的目的。换句话说，运劲日久，就能增强对劲与形的驾驭能力，内劲就能增强。同时，还有一个好处，既：培养立刻进入全神贯注，聚精会神的状态，久而久之，
    就会观察敏锐，明察秋毫，具备了更好的洞察力，一但遇敌，就能立刻进入状态，占得先机。
运劲的要领，拳论及名家多有论述，按要求做就是，柔劲就是这么练的。

    再说刚劲，其实，练柔劲的同时也在练刚劲，刚柔乃同一物的两个面，既然柔劲已上身，则刚劲应同时上身，有了柔劲也就可以说有了内劲，因为能量已经备好了，所谓有了！至于刚劲，发出去就是！但是怎么发呢？此乃临门一脚的问题，简单！难怪大师们不提怎么练。但是,临门一脚也是要练的，在他们看来这不是问题！在我们看来却不知所措，怎么发劲呢？！下回再说。
    至此，练内劲的两个目的均有了练习方法，两个目的同一方法，即在松柔状态下去运劲，就这么简单！

7．如何发劲
      可能许多拳友都没练过发劲，或许看也没看过。什么是发劲呢？给个定义：发劲就是内劲的爆发性释放。
所以，发劲就是一个能量释放过程。具体怎么做呢？我们先看一个例子：比方“如封似闭”，有歌诀唱道：“扬掌格肘十字封，化开合手闭含攻。推按顺防刹不住，哼哈之间腰腿功”。假定大家练慢拳时已掌握此势全部要点，这里只说如何发劲。先看歌诀：“扬掌格肘十字封，化开合手闭含攻”，前一句说的是防守方法，封住对方来力，注意第二句：“化开”，说的是来力已被引化，引化之后立即“合手”，这引化到合手的过程，既是防守，同时又是蓄劲的过程，因为蓄就是为攻作准备，所以有“闭含攻”三个字。劲已蓄就，便如箭在弦上，不得不发，所以“刹不住”。最后一击便是“哼哈之间腰腿功”，哼哈之间就是内劲爆发的过程，过程很短，哼哈之间就完成了。这里“哼哈”指发劲时的呼气声、急促，所以有声，是自然形成的气流声，不是刻意喊出来的，还有三个字“腰腿功”，就是说发劲时要腰腿助之。具本练法如下：
    站成虚步、放松，双掌向前曲成十字封，掌心翻向上，腿成弓步，然后腰身后座带动肩，肘，双掌边内翻边曲肘回收，回收时开始吸气，意念蓄劲收于丹田。双掌收到胸腹前时，掌心向前斜下，此时身形正好后座成虚步，气也正好吸满，劲也正好入丹田。然后，后脚蹬地，摧动腰身前冲，前脚略进步。前冲过程中腰身带动肩，肘，双掌边前推边加速边呼气，注意沉肩坠肘，意念欲将前方墙推倒。后脚蹬地的同时，劲由丹田转腰背，上升至两肩之间的背部，进而分两边到肩，到肘。后脚蹬地时开始呼气，随身形先慢后快。在身形成弓步与双掌同时到位的一瞬间，小腹，腰，腿，肩背，手臂肌肉，几乎同时，骤然一紧，立双掌，劲冲出炸开掌心，前脚抓地，全身急定（好像瞬间凝固，也似急刹车），此时呼气气流不由自主冲出喉咙，气呼完，定一短瞬，立即放松，吸气，恢复自然、势完。
    从上述过程可以看出，发劲除平时练拳之内外三合要掌握外，关键就在那一瞬的全身一紧，这一紧要不早不迟，恰到好处，这就是所谓的“整劲”。同时呼吸要配合协调一致，蓄吸发呼，否则会憋气伤身。发劲的过程同慢练时的意，气，劲，形的过程是一致的，但要做到三快一紧：
    三快：意快、劲快、身形快。
    一紧：在打击一瞬间，全身一紧。
    注意：整个发劲过程只有最后一紧时，肌肉才紧张，此前都要放松，如前所述，越松柔，发劲越快，越冷，越狠，越刚。这就是所谓‘柔行招，落点刚’。
    太极拳几乎每一势都是一蓄一发，故而都可以发劲，但是应该看到，发劲比慢练的要求高，因为要求在短时间内做到意，气，劲，形的统一协调，同时还要呼吸配合一致，如果慢拳功夫不够，就很难做到，千万不要强求，否则伤身，导致气行不畅，胸前憋气。
    如果自觉慢拳感觉良好，不妨试一试，先慢慢来，找到劲的感觉，人称“找劲”，然后渐渐加快。注意，练发劲不要故意起强劲和强求快，整个过程必须是以意念为主导而引发的一系列连锁反应，其速度及刚坚的程度，取决于平时慢拳功夫的深浅，如果发劲不够刚不够快，则说明功夫不够；如感觉有劲使不出，则说明盘拳时运劲不对路或动作不对不协调。从这一点看，试试发劲，可以检验盘拳的正确性以及功夫的深浅。事实上你不可能一开始就有很高的速度和刚度，它是要渐渐提高的，最关键要让每次发劲都内外顺畅动作正确。
    正确的发劲，可以使人倍感身心舒畅，比盘慢拳感觉更好，同时也能迅速提高体能，使人更灵活，反应更快。发劲与运劲配合练习，可以更快的提高水平。我们希望太极不必十年就出门。

8．发劲威力的力学分析
    太极发劲是内劲的爆发性释放，其表现形式就是体能转化为动能，动能越大，杀伤力越大。太极发劲有一个显著特点，那就是 ---- 整体性。
    从前面发劲的例子看到，当我们想用双掌推击时，不仅仅双臂前推，而是由脚到腿，到腰，到背，到肩，到肘，到小臂，最后才到手掌，为了以掌推击，我们几乎动用了全身所有能动的部位一起配合，推波助澜，最后在到达打击点的一瞬，全部骤然一紧，整个身躯突然凝固成一个坚硬的整体，而打击手（或点，面）变成了这个整体的凸出点，此时，整个身躯形成一个固体物以高速冲向打击物，如果身体质量为M，前冲速度为V，则撞击动能就是 1/2MV平方，显然，为加大动能，M和V越大越好，对于M，他已经最大了，因为他是全身的质量，换句话说，就是已用到极限！我们再来追求V，越快越好，而且效率高得多（平方正比），所以要“发劲如放箭”。这全身一紧产生的动能要比单用手臂大得多，同时，这一紧还为抵抗打击时的反作用力提供了一个稳固的平台，更进一步增强了打击效果！太极发劲竟有如此科学的机理，我们不得不为祖先的智慧所折服！