第三式  揽雀尾（懒扎衣）——按
傅钟文：
【动作一】右臂微内旋使掌心翻朝下，左掌经右掌上侧交掌而过，随即两掌分开，距离稍狭于肩，两掌心皆朝下，两肘渐屈下沉，带动两掌略向下抹回；同时重心渐渐后移，坐实左腿；眼向前平视，眼神要关及两掌抹回。（图1、2）
【动作二】两掌向前按出，两腕高与肩平；同时，弓右腿，蹬左腿，成右弓步；眼向前平视，眼神要关及两掌前按。（图3）
 图1    图2   图3
顾留馨：
【动作一】身正直地逐渐向后移动，由右弓步成为右虚步，坐实左腿。同时，两肘尖下沉，各距肋约一个平拳，一个立拳地位；带动两掌稍向下抹回，但手背要含拥劲，坐腕，指尖上翘。掌缘向外，掌心遥对，两手拇指各距乳上四指处约三个平拳。有引之使来，蓄而待发之意。眼仍向前平视，眼神关顾两掌抹回。此为合、为虚、为蓄、为吸。（图4）
【动作二】身正直地向前移动，右腿弓，左腿蹬，成右弓步。同时，两掌向前微向上按出，手勿超出足尖过多，手指尖高与肩平，不可腕与肩平，更不可腕高于肩。两掌按出时，要沉肘，坐腕、手内旋，但按足时，仍掌缘向前，不可平掌向前。左掌心向右前，右掌心向左前。指上扬。眼神随双掌按出时的浅弧形向前、微向上而前视。有意远劲长之想象。此为开、为发、为实、为呼。（图5）
 图4    图5
杨振铎：
【动作一】两臂向左右分开与肩同宽，掌心侧向下。
【动作二】用前腿蹬、后腿撑的方法，以腰带动，使重心后移，逐渐坐实左腿。与此同时，两肘屈，两手收至胸前，坐两掌，变两掌侧向前。
【动作三】两臂随腰向正前按出，同时逐渐将重心向右腿移动，使右腿弓出，成右弓步。面向正西。
【口诀】分开两臂与肩同宽，重心后移屈两肘，收两手至胸前，微坐两腕向前推出，同时弓出右腿。
庞大明：
【动作一】右臂内旋使掌心朝下，左掌经右掌上侧平抹，随即两掌分开，稍窄于肩，两掌心皆朝下。同时两肘屈沉，带动两掌稍下回抹，边撤两掌边微外旋，坐腕，指尖微上翘，停于两胸前，使左掌心向右前方，右掌心向左前方。同时，重心渐渐移向后腿坐实，成右虚步，但前脚尖不翘起。眼神要关及两掌抹回。
【动作二】两掌向外按出，微弧形向上，同时两掌微内旋，使掌心朝前偏里，指尖朝上，坐腕，掌心与肩平。随着两掌的推出，重心前移，弓右腿，蹬左腿，成右弓步。眼向前平视，眼神要关及两掌前按。
王志远：
【动作一】右臂内旋，掌心朝下，左掌经右手背交叉擦过，随即两掌分开，距离稍窄于肩，坐腕，两掌心朝下，两肘渐屈下沉，带动两前臂微外旋及两掌坐腕回抽，致使左掌心侧向右前方，右掌心侧向左前方。同时，重心渐后移，坐实左腿。眼向前平视，眼神顾及两掌回抽。
【动作二】两臂微内旋，使两掌渐竖向前，由胸前微弧形向上、向前渐渐平正按出。同时，弓右腿，蹬左腿，成右弓步。眼向前平视，眼神顾及两掌前按。
傅钟文说要点：
1．重心渐渐后移时，右胯根（股骨头关节）微向后抽，使身体正对前方，不致偏向左斜角。
2．两掌要随胯后坐抹回，要松肩，两肘不可外凸。
3．两掌须随重心前移而向前按出，呈微微往上的弧形，但幅度不宜大；两臂与肩部不可紧张，不可耸肩，两肘不可用力挺直，身体不可前俯或后仰。
4．两掌尚未按出时，左掌心斜朝右面前方，右掌心斜朝左面前方；两掌按出时，掌心须随按随向前转，但两掌心不可转至朝正前方；同时要求两掌根下沉，拇指一侧微往后翘。
5．初学时，首先要把整套的所有动作和姿势都做准确，然后在做每个动作的同时还要练习运劲。的劲点是随着动作的不断变换而不断转移的，所以动作要“绵绵不断”，“运劲如抽丝”。
劲的来源是“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”（见《太极拳论》）。例如按式，两脚支撑地面是其根。譬如要推动一辆载货的手推车，必然要依靠两脚支撑地面，如果两脚凌空没有支撑点，要推动车辆是不可设想的，因此说“其根在脚”（练拳时包括上步、退步或原地支撑）。右腿前弓，左腿后蹬是“发于腿”比如要向前推动手推车，除两脚支撑地面外，必然还要借助于前前腿弓与后腿后蹬。
当重心后坐转为重心前移时，腰部微微向上，而后向下、向前绕一弧形，以引导着劲力和掌握着动作的方向向前（其他如转体动作以腰向左右转动来引导劲力和掌握动作的方向），这叫做“主宰于腰”，或“腰为车轴”。通过脊部和背部的肌肉由缓缓收缩转为渐渐伸展，将劲力渐渐旋转递经肩、肘而到达掌根向前按出，并且手指也有劲力到达的感觉，这叫做“力由脊发”而达到“形于手指”。
同时，劲的转换也须这样。例如由棚转为捋式，也是通过由脚而腿而腰地将右手原在近腕部桡骨一侧的劲点，移经小指一侧腕部，到达近腕部的尺骨一侧，将左手原在掌根的劲点，移经食指和大拇指的一侧，到达近腕部的桡骨一侧的。但不可因此而现出由脚而腿而腰而脊背地先后挨次而动，显出断续；动作总须“节节贯串”、“完整一气”，所以仍要“一动无有不动，一静无有不静”地协调一致（胸腹部分也必须在腰部的带动下相应地动着，决不是“含了胸”、松了胯”就丢开不管，让他一直“含胸”、“松腰胯”地呆着不动）。
但是，这里所指的劲点，并不是就在此处用力、使劲或紧张，而是仍然要求肌肉放松，动作缓慢、柔和，并仍须按照共同要点来做动作的。至于运劲，也是“先在心，后在身”，以意贯于这个部位，意到劲到，意之所注处就有所感觉。这也是“内外一致”的一种锻炼方法。
初学者如果没有有经验的教师当面给予指教，只要按照各要点准确地完成动作，日久之后由于动作的准确和熟练，这劲路也会自然产生，也会自然地“上下相随”、“内外一致”，这样也才不会产生流弊。由于每一动作都有一定的劲点移转，如果逐一讲解，势必连篇累牍。因此，这里仅举一例以概其余，后文中不再逐一指出。
6．所谓“眼为心之苗”，是指从眼睛里可以看出思想的活动来，正如戏曲、舞蹈中传神的表演一样。练习太极拳时，眼神是练好一套拳的重要部分。试举一例来分析一下眼神。例如从左棚过渡到右棚时：身体左转，左肘向左后微下撤，眼神关及左小臂；身体右转，右臂将要棚出时，眼神移顾右小臂；当右臂还未棚足时眼神已稍先于手到达意念中所要棚出的方向；当右臂前棚时，眼虽已向前平视，但眼神须关及右臂前棚。
从这个动作来看，我们不难了解，在动作过程中眼神是要结合“左顾右盼”的。但左顾右盼并不是没有原则地左右乱看，而是应该与身体转动的方向一致。其实，有许多转体动作如果眼睛不转（眼与脸的方向当然应该一致），腰也会扭不过来；即使像左捋式动作那样转体的幅度不大，但若是眼睛仍看着棚的方向，身体虽也能左转，可是就别扭得很；可见如果转体幅度再大些，就更没法转体了。另外，在“左顾右盼”时，仍不可忽略“虚灵顶劲”这个要求；不可为了要在左右移视时显得灵活而产生摇头晃脑的现象；也不可当手在上方或下方动作时产生仰头俯首的现象，而应该是“顶头悬”似地转动和用眼神关顾，这样才能显得既灵活又有神。
当动作将要完成时，眼睛总是稍先于手到达完成动作时的方向，要有“以眼领手”的表现，亦即眼睛要成为“心”的代表，并要结合“先在心，后在身”（详见前述）。例如在日常生活中，心里想去拿一件东西，眼睛也总是先看这件东西，然后手才跟着去拿，道理都是一样的。所以，凡是动作向预定的方向去，眼神总须先去。
虽然眼神先到，但并不是就丢开手不管了，仍然要关顾着手的动作直到到达为止。这样，才能将“手、眼、身、法、步”各方面的动作达到“一动无有不动，一静无有不静”地协调起来。
顾留馨说要点：
1．挤按二式是进攻的手法，都是由虚步转成弓步，由腰腿之劲催动对准目标而前去，前足弓，后足蹬，利用地面反作用力，使劲起脚跟，由脚而腿而腰，通于脊背，形于手指，节节贯串，一气呵成，周身劲整，不可有断续之处。吸得足，呼得透，呼吸自然深长。懒扎衣势的伸缩旋转，最易体会带脉，冲脉的锻炼。
2．挤式前挤时身稍侧，待双手前伸挤出时身向正前方，这叫做斜进正出。
3．按式往后坐身引进时，当坐到臀部将齐后足跟时，决不可再后坐，要裆劲下沉，骶部坚实，稳重如山，不可动摇，要体会让中不让，蓄而待发。
4．按出时须微微向前上推去，容易使对方足跟浮起。手尖高与肩齐，则掌根恰好按于对方乳部。拳套动作，须和推子实践一致。
杨振铎说要点：
1．两臂屈肘向胸前收时，应注意含胸，上身不应出现前俯后仰。
2．两臂之一收一伸，不宜直来直去及僵硬和软塌。
3．两手向胸前收时，应随体后坐，由上而下至胸前微坐两掌向前推出，掌心侧向前。在两手至胸前坐掌时，似环一小弧，但不是有意识地环一弧形，更不应有意识地环一又宽又大的弧形。这样做是不宜的。杨氏太极拳之功架素以舒展宽大著称，但也是有一定范围的，如果出了圈，就会失去紧凑，应该是开展当中求紧凑，紧凑当中求开展，以适当为好。
4．做好整体协调，关键在两腿之蹬撑，请注意体会。
庞大明说要点：
1．重心后移时，右胯根微向后抽，使身体正对前方，不致偏向左斜角。
2．两掌要随胯后坐抹回，要松肩，两肘不可外凸，两掌抹回胸前时，应注意含胸，上身不应出现前俯后仰。
3．两掌须随重心前移而向前按出，呈微微往上的弧形，但幅度不宜大，两臂与肩部不可紧张，不可耸肩，两肘不可用力挺直。
4．两掌尚未按出时，左掌心斜朝右面前方，右掌心斜朝左面前方。两掌按出时，掌心须边按边向前转，但两掌不可转至朝正前方。同时要求两掌根下沉，拇指一侧微往后翘。
王志远说要点：
1．在按法之前有一个微向内、向下沉化的动作，然后转腕向外微弧形向上按出，使发劲专注一方。
2．双按时，两掌距离略窄于肩，以两手心按对方肘、腕的距离为准。此外，两掌须立掌，掌心含空，拇指稍后撑，成八字瓦楞掌。
3．推按时要虚领顶劲，尾闾守巾，神贯于顶；立身平准，落胯敛臀，灵通于背；用腰劲带动全身，做到—动无有不动。
4．施按手前，两前臂微外旋，随身法后坐坐腕后抽回抹。此一过程，上下之弧不宜过大，手臂不宜过分下沉，掌根略高于肘，顺势平直后移。