吴永霖注：这是武林老前辈黄元秀先生(1884-1964)在杭州说拳的记录稿，时在1930年前后。1964年11月我在褚桂亭老师家中抄得，现将全文抄出，供习练的朋友们参考。

　　北京杨家派，即世称“杨无敌”的杨禄禪先生所传，有杨班侯、杨健侯、杨梦祥、杨澄甫、许禹生、吴鉴泉等等，所习亦各不同，大致分為大架子与小架子两种。余尝以此事问之澄甫先生，答曰：“先求开展，后求紧凑。初习者宜大架子，能使筋骨舒适，血气充行，搞定方位，表示。到哂脮r，要快要便，宜小架子也。家先(提供者接：指杨少侯)现在练的，都是打人法则”。其意若曰，倘若在平稳静水之中，尚不能游泳，欲涉惊涛骇浪之江海可乎？有如习骑马，粗溨轿从邪盐眨S障碍物可乎？古人所谓登高必自卑，行远必自近，实為至理名言。总之，打人之事，非日常所需，而健康实為须臾不可相离。试问吾辈，何者為要？本人所说，皆属平庸之谈，卑无高论，倘读者能循次而进，日计不足，月计有餘，於健康上不无稗益。至於惊奇骇俗之谈，好高驁远之谈，是非鄙人所知矣。近日一般学者(非徒弟之列，指普通学者)，往往求速求快，最好将五六步功夫、数十年学力，在一两月内学成。故近年学太极拳者，由北而南，黄河流域，长江流域，浸至於珠江流域，不下数十万人。即以浙江省而论，十几年来，亦有数千人。至今能稍有成就者，寥如晨星。即以普通能在推手上，将掤、捋、挤、按四字分得清楚者，亦不多见。其原因何在耶？一在求速，二在无恒，好高蜻h者，决难成就。总之，吾人先从基础上练起，决无错误。第一求气血充足，然后能精神饱满，身体强健，务使架式正确，举动合法，使其有利而无弊循序而渐进不在思想之急迫，而在学力之勤惰与方法稳妥否也。

　　杨梦祥(编者：即杨少候)先生拳架小而刚，动作快而沉，常使冷劲、断劲，偶一交手，肌肤輒痛，所指示者，类多应用方式，其工夫确得乃祖真传，惜非常人所能学，文弱者不堪承教，无根底者，无从领悟。且性情刚烈，颇有其伯父杨班候之遗风，同志中每兴难学之慨，故其名虽盛，其徒不多。

　　澄甫先生(即梦祥先生之胞弟)架子开展而柔顺，手法绵软而沉重，所谓丝绵裹铁弹，柔中有刚，好太极拳者均欢迎之。但仍不愿与其推手者，每一发劲，輒被扑跌寻丈以外為弟子者仍难领受其内劲滋味。余常问澄甫先生，教人何必如此。先生曰，如此，无以示其劲，若随随便便，模模糊糊，尔等何必来，岂不徒耗光阴，虚靡金钱耶？十八年秋(1929年秋)，杨澄甫先生為浙江国术馆教务长，余常与推手。某次比演双按，杨老师顺势一扑，其手指并未沾著余之衣襟，而余胸中隐隐作痛移时。

　　照常理而论，手臂既未接著，何来疼痛之感，殆所谓拳风者耶？余询之杨老师，杨曰：内劲耳，气耳。余至今仍不解其所以然也。据田绍先先生(即田兆麟)说，当年学习时，以拳劲击杨健侯老先生之腹，老先生腹一鼓，田已跌出庭外。而老先生仍安坐椅上，手持烟筒，呼吸如常，若不知有所举动者。后与澄甫比试被击于右肋而痛於左肋者月余。凡此种种，皆為技术上不可思议之事也。然考绍先之工夫，其手法之妙、出劲之沉，实非普通太极拳师所能望其项背。余非為其宣传，凡习太极拳有歷史者，莫不知田绍先為太极拳名家也。他和武汇川(1890－1936)、褚桂亭(1892－1977)、陈微明(1882－1958)、董英杰(1897－1961)诸君，同為澄甫先生入室弟子，行道於南北者亦有年，声誉籍籍，颇為社会上人士所钦仰而手法各有不同理论亦各有其是。其他私淑者可知矣。以上所说拳法，各有特长，各尽其妙，不能从同，亦不能强同，其中并无轩輊可分，在学者更不得是此而非彼。要知种艺术，能立千年而不废，博得一般人士之信仰，其中确有不可磨灭之精义，令人莫测之妙用存焉。

　　据以上情况，无论系何师，一家所传，一人所传，其动作多少，皆不能同，亦不必尽同。不仅太极拳如此即弹腿一门有练十路者有练十二路者。此為回教门之艺，尚且有两种之分。又若门各拳，有岳家手法，有宋太祖拳，此传彼授，各是其是，各非其非，惟情论总须一致，设或理论不同，则其宗派显然有别，不得谓為同门矣。以此质之海内专家以為如何？

　　练拳一：练太极拳全套架式，每日学一二式，继续不断，以常人资质，约月可以学全。须经两月之改正。再加月之苦练，共计四个月，其式样姿势，即离开师傅一年，可以不致变换。若仅一月光阴，粗知大略，不经改正，则不得谓之学会。因稍有间断，其方向与动作早已走变矣。但每日仍须复习，不可间断，若每日两遍，能使纯熟，每日三遍，能增功夫，每日一遍，不过不忘而已。

　　练拳二：学习拳架，自第一动起，至末尾止，谓之一套。其中名目百餘，式式皆要紧密周到，而且要轻灵沉著，无有一式可以随便，无有一式可以丢顶。丢者离也，顶者僵也。四肢百骸从轻，从绵，从柔，轻而不可忽，绵而不可断，柔而不可疏。若注意而起僵劲，此所谓顶，便离太极门径矣，初学者切宜注意之。

　　练拳三：练太极拳趟，其经过时间是愈长愈妙，有练一遍需40分鐘以外者。练慢之后，亦需练快，有以几分鐘内练完也有更快练法的。无论慢快，总以均匀為贵。谱曰：“无使有缺陷处，毋使有凹凸处，毋使有断续处”。初学之人练一遍，最少八分至十分鐘。如经过五六年后，工夫略深，即可练快，惟须式式到家，不可因快而草率。至於架式分三种：初练宜高架子，继则四平架子(眼平、手平、腿平、襠平)，再则功夫日深，逐渐近於低架子矣。由高而平而低，皆从工夫上来，不可强求，否则弊病百出，无益於学者。

　　练拳四：练架子外面注意动作务使均匀，谱曰：“由脚而腿而腰总须完整一气”。内部呼吸亦要均匀，若无事然。万勿并(编者：疑為“屏”字，有待高明释疑)气，心意不可呆滞，谱曰：“精神能提得起而无滞重之虞，所谓顶头悬也”。“意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变换虚实也”。此外，各变劲工夫，例如本系提手上势之劲，一变而為白鹤亮翅之劲，再变而為搂膝拗步之劲。各式各气，各式各劲，由此式而变彼式，交接之后，换式换法，换法换意，由换意而换气，由换气而换劲。此中变换转动之间，与学者内部之意气哂猛僚恐闹燹D开台有极大关系务须依照谱中各论，而适台之。

　　练拳五：所谓增工夫者，即学者之气，日渐增长，不致气喘身摇，手足日渐轻灵，腿腰日渐柔顺，手掌足底日渐增厚，头部与两太阳穴日渐充满，精神充足，思虑周到，发声洪亮，耐饥耐寒，能镇定，能任劳，饮食充分，睡眠酣适等等。

　　练拳六：修养拳技、拳法，虽皆有益，而学者，身体亦有相宜，乃有博学与选学之分别。如年富力强、环境许可者，不妨由博而约，各家门径，均可涉猎，结果则专修门。若年事已长，且有业务关系者则选其与己相宜者习练之，易於得益也。

　　练拳七：例如身躯肥大者可学通臂拳、摔角等技；如身材中等而强壮者，可学搓角拳(编者：不知此系何拳，疑為“戳脚”之讹，待考)、八极拳、太祖拳，形意拳等技；如身体轻灵小巧者，可学地躺拳、猴拳、醉八仙拳等技，如年事已久、身体柔弱者，可学八卦掌、太极拳、金刚十二法等技。中国拳技繁多，今余不过举其大概而已。

　　练拳八：专练拳架，是為邉有l身之术，修己之事也。学推手与散手，為攻避之法及练劲之术，敌人之事也。若年事已久，身有宿疾者，专练拳架，亦可却病延年。如年力富强，环境优裕，尽可专聘名师，為升堂人室之研究。

　　练拳九：据友人云，太极拳中各式，实兼备各家拳式，全套中有八种法，如掤捋挤按，採挒肘靠。又有八种劲如退步跨虎為开劲，提手上势為合劲，海底针為降劲，白鹤亮翅為提劲，搂膝拗步為进劲，倒撵猴為退劲，抱虎归山為右转劲，肘底看锤為左转劲。又有八种式，如十字手、少林门為平马式；搂膝拗步，少林门為攻步式；下势，少林门為僕腿式；金鸡独立少林门為独立势；手挥琵琶，少林门為太极式；搬拦捶，少林门為坐盘式；栽捶，少林门為麒麟式；跨虎，少林门為悬脚式，共為八式。无论何种拳法，总不外此八式，故称拳师為“把势者”，实即八式之讹也。《八快歌》：行如风，站如钉，升如猿，降如鹰，捶赛流星，眼如电，腰如蛇行脚赛钻”。传统太极拳除八法八式之外，尚有八腿，如翅、蹬、起、摆、接、套、衬、采。清末时所练者仅有四腿，如左右翅脚(即踢脚)、转身蹬脚、二起脚、摆莲脚。现在竟致仅练翅、蹬、摆三脚，其他四法更无所闻。如接者，见敌腿来时，以我之腿，接敌腿而踢之，才谓之接脚。套者，见敌腿来时，套出而踢之。若敌从左方踢来，我套在右方踢之，若敌从右方踢来，我套在左方踢之，谓之套脚。衬者以我之脚踢敌脚内侧方，如衬其内，谓之衬脚。采者，即以脚横斜而采之，用在敌来我侧方时踢之，谓之采脚。此四脚极不易练，亦不易用，须有长久单练工夫為之辅助，不然不能应用自如。后来般教太极拳者，困不能使人人普遍学习，且年长身弱之人，实难习练，故除去之，但其应用之巧妙，踢法之齐备不可不表而出之也。

　　踢腿要领：有“直、起、风、波“四字。直者，踢腿蹬脚，无论向前向侧，总须要直，若不挺直，不能贯彻功夫；起者：高也。踢腿蹬脚，皆要高。能高可满足企图，最小限度，也得踢过腰，练时能高，用时可以如意，风者：踢出蹬出时，央而有风声，此言其快不快无风，即不能出劲；波者：踢出之腿自腰际至脚尖，有波浪形状，表示腿劲贯到脚尖之意。有此四字，可以称踢脚要领齐备。不仅太极拳如是，无论何门何拳，基本要领，莫不如是，踢脚和踢腿不同，以脚尖、脚边、脚掌击人者，谓之踢脚蹬腿。以腿之全部打人或以腿之后跟打人者，谓之踢腿，其要领同。据此道中人云：“手如两扇门，全靠腿打人”、“八式无真假，指上便打下”，足见用腿之重要矣。

　　练拳十：习练拳术，最要注意手眼、身法、步五大项。所谓手者，即掌、拳、肘和腕等动法；所谓眼者，即左顾右盼，或向上向下等看法；所谓身者，即肩腰胯等动法，如含胸拔背、转换等等；所谓法者，即拳术各种名式，如太极拳中各名称红拳中各名称、花拳中各名称，各拳各路，各套各法，不胜其述，要皆拳路中打人之方法也；所谓步者，是练拳人最易疏忽而最重要之事，步為根基，快速在步，稳固亦在步，著与不著在步巧与不巧而在步。此道中人曰：“手到脚不到，自去寻苦恼，低头与弯腰，传授定不高”，此两句话，五种方法皆说到矣。

吴永霖注：到此為止，这些文字黄元秀老先生所写的太极拳要义。笔者在1964年11月住上海数月，帮助褚老师在人民公园教拳(晚上7:30－9:00，教形意拳)时，休息天在褚老师家中所抄录资料的一小部分，那时拳书买不到。只有抄录，我借抄的书有许多本。当时顾留馨老师要褚老师将传统形意拳教出来，褚老师因年事已高（73岁)，就要我代為上课，由顾老师指派干事组织学员。我教十二形三个月，授课时褚老师亦在场。