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拳在拳外

浏览次数: 日期:2012-12-17 22:20
    1.家父论“太极”
  太极真的是个好东西。太极就是划圆,是有氧运动。但那些招式是无所谓的。关键是太极的意。太极上的道理也都非常得好。
  2.筋骨
  我问:你是否遇到过天然的筋骨强健,而且身体协调、身手灵活的人?这样的人多不多?与这样的人交手会怎样?家父的回答:遇到过。但这样的人不多,百人中难有一二。遇到这样的人,常常会出现僵持的现象。这时,就看谁更耐得住性子。一般,谁先耐不住,谁先心浮气躁,谁就输。但很少遇到这样的人。我说过,我的根很稳,我不动,基本上没有人能弄得动我。
  3.家父时常会和我提到这样的一次经历:
  在部队时,机枪连里有一个大个子,人高马大,而且也非常得灵活。此人可以把重机枪举上三十四下,气都不喘。此人的摔跤在部队也非常得出名,基本上没人摔得过他。有一次,我和他都到文工团参加表演(家父的二胡拉得还算有点模样),一次吃完饭后,在众人的怂恿下,二人比试摔跤。交手后,两人缠在一起,当时,我本不想动手,所以也就不想进攻,而他主动进攻,试了很多方法,怎么也弄不动我,也许是他平时的名声太大了,很是气愤,渐渐他开始象一头发狂的狮子一样,似乎一口要把我吞掉似的。就在这时,不知怎么搞得,他突然一头载到旁边的兔子窝里去了,满脸的兔子屎。周围有几个战士在旁观,开始都在那里发愣,过了一会,大家才省悟过来,开始热烈地鼓掌!这个战例,家父对我讲了无数次。几乎每次我们聊得时间比较长的时候,他都会说给我听。“至今,我也不知当时是怎么回事”,这句话更是说了不知多少次。
   4.家父说:力、气、意:人体是行气的机构。力从气中来,气从意中来。
  5.养,炼,悟:我问:按你的说法,养也是炼,悟也是炼,如果养的好、悟的好,不用炼也可以达到炼的效果,是吗?家父的回答:是这样的。你是我儿子,我不会骗你的。
   6.关于推手与摔跤,家父曾对我说起过另外一次经历:
那一次是他住在我家里的时候(大约在4年前吧),一天早晨,一位多年前的好友在公园里练太极,两人相遇后谈得很愉快,便到我家里去坐坐,然后谈起推手,此人对推手极为推崇,并为家父没练太极推手而深感遗憾。
双方说得起劲的时候,那人非要让家父尝尝推手的味道,让家父把手放在他的胸部,叫家父推,家父开始不好意思,但那人反复催了几次,于是,家父随手一抖,结果那人根本没来得及反应,就坐到地上去了。。。然后那人敷衍了一会,便借故告辞。
    7.还有一件怪事,他从来不练功。可是武功丝毫不见退步,从小到大,我和大哥两人联手,从未胜过他。确切地说,根本不是他的对手。
    8.别人总是问我这些年还练不练。我都对他们说不练。其实,象他们那样每天早上到公园,摆开架势打上两趟拳就叫练功吗?你别看我每天做饭、扫地、抽烟,其实我心里时刻在想我的动手的经历。在回忆这些经历的过程中,我深感不但没有退步,还精进了不少。而且,这样意念对于健康非常有益。所以,我做饭、扫地、抽烟,都是在练功,也就是每时每刻都在练功。不需要象他们那样。
    9.不管练什么,意念都是关键。
    10.放松非常重要。绝大多数情况下,身体都是松的,只是在那一点点的瞬间,身体突然的一紧,然后又恢复到松的状态。
    11.我的一些动手经历,我自己到现在都不能明白是怎么回事,我并没有做什么,他们就跌出去了,而且跌得很狼狈。无招胜有招,但也不能完全无招。心里终归要有几个常用的动作。如果悟性高,有招无招是无所谓的。但如果悟性较低、反应稍慢,无招就反而要受有招的牵制了。但是,千招万式绝对是错误的。对于一个实战的高手,几个动作就够了。
    12.惊、弹、崩、冷、爆,以必胜的信念爆发出来,可谓无往不利。狗闪,猫纵,虾子蹦,使的就是这样一种惊弹之力。(家父将这一条视为其武功的绝对核心)
    13.家父有一个奇怪的习惯,就是一个人坐在那里,默默地抽烟。。。他称之为精神按摩。他说,你别看我一个人坐在这里,实际上也是在练功。
    14.想起两年前与家父的一次对话:
记得当时我和家父谈论武学直到深夜,话题大多是关于放松和集中这两点。
突然之间,家父问我:“那么,如果现在有一个体格强壮、肌肉发达、横宽竖大的歹徒站到你的面前,你是不是有把握打赢他呢?”我诧异万分,咧咧蠕蠕,不知怎样回答,过了一会,我说:“大概不能。”家父又问:“假如此人要对你的母亲、你的女儿不利,你能不能有把握打赢他呢?”我愣了一会,回答说可能还是不行。家父叹了一口气:“唉!你还是没有悟到啊!”
    15.关于卧式练法,我一直在心悟。家父曾用玩笑的口气和我说过睡觉也是练功,而且是他想传的最真实的武功。记得家父跟我说的时候,我是这样回他的:“假设,你开一个武馆,里面铺上十几张床,跟你练的人一个个睡在那里,你自己说象什么样子?”他也觉得好笑。但笑过之后,他认真地说,你要是用心悟,这确实就是练功,而且是更好的功夫!
    16.关于家父的功夫,我们讨论是属于打、摔、拿之中的哪一种,家父认为,哪一种都不是,纯粹是一触即发。(一触即发,有感皆应!)
    17.关于技击的发力,发力时或者是瞬间的吸气,或者是瞬间的呼气,也可能是瞬间的守气,必须是自然的。没有规定必须是吸气、或者呼气、或者守气,有了要求,就不是自然了无论是吸气、还是呼气、还是守气,都是瞬间的。说起来好像是个时间差,其实连时间差也没有,嘀嗒是一秒,然而实际上,技击的发力是连嘀的一半都不到,非常短的一个瞬间。力就发出去了。
    18.发力时,一定有一个“诱入打空”的过程。对方不动,我不动,对方稍动,我的力已经发出了。非常非常短的一个瞬间。而且我的力,必然是和对方的力成为一种合力,绝不是对顶的力,(到了这里,我插了一句:“那么,如果有传闻说对方的力发出来,而己方与对方的力对顶,却把对方发出去了,这一定是不可能的了,仅仅是传闻?。”家父说,“不可能的,这就是顶牛,用的是拙力。”)他坚持认为,对顶的力一定是拙力,而不是巧力。发力的时机是在对方发力的一刹那,这时对方的力就是“空当”。于是我插了一句说:所谓的空当,不是在对方的身上,而是在对方发力的那一瞬间形成的力的趋向。家父认为是这样的。
    19.和身强力壮的、人高马大的人对垒时,当对方不发力时,我用的力是很小的,只要能控制住对方就可以了。实战技击的发力,是一种技巧。但要把这种“技巧”神化,把它作为一种神奇的东西,所谓炉火纯青,出神入化,就是这个意思。
    20.家父曾给我讲过几次他与人比试太极推手的经历:
那时,他三十来岁,在本地武林正是如日中天的时候。一次在家里请客,席间有一位被认为是当地太极功夫最好的一个老师傅,姓王,练了几十年太极了。在众人的鼓噪下,两人友好地进行推手,当时家父从未练过太极的一招半式,只是听人讲过太极的道理和推手的基本内容而已。结果,双方推手后,推着推着,家父将这个王老爷子推得几乎要坐在地上,无法站起身来。这个王老爷子为人很是忠厚,比试结束后非但没有生气,还由衷地为家父的推手能力表示敬佩。并且问家父,“你的推手真是好啊,是跟谁学的?我练了几十年也不如你推的好。”家父回答他,“我没学过推手,但我知道,只要你怎么来,我就怎么去,这样就行了。”所以,每次家父和我谈起推手,都会重复这一句:“你怎么来,我就怎么去!”  并一再教导我,这就是推手的真谛。
    21.家父总是这样说:常年练的,老书法家、画家,老歌唱家,终年练跳舞的,杂技运动员,(乒乓球运动员、偶尔会提到体操运动员),这几种人是有功夫的。只是他们没有技击的意念,自己不觉得而已。

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