八卦形神功,是九宫八卦拳桩功系列(静桩、动桩、行桩)的静桩功。原传名为“扎根功”,由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成,后发展为八式。它以意念传神,穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力。练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳,主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放。
这八式桩功动作简单明了,易学易练,具有得气快而显,又安全实效的特点。
动作歌诀:
身心放松,意念传神,劳宫穴位,呼吸连绵,形物送收,集在掌间,丹生童子,朱砂自炼。
功法练习:

1、立地生根(扎根)

面向南方自然站立,两臂松垂于体侧。然后两脚左右分开,脚尖朝前,距如肩宽平行站立。浑身上下自然放松,在身形中正的基础上勿使一丝拙力,松腰顺脊,屈膝坐胯,目视前方。
心静神凝之后,两手臂外旋使掌心朝前,指尖向下置于两胯旁一两拳处,手心涵空,掌指自然变曲、微分(图1)。
意念:两脚人地,犹如松柏生根,头顶苍穹有冲天之势,这样就会自然做到顺项提顶,使百会穴、涌泉穴上下贯通。
意想两手劳宫穴(想面不想点)“吸气”将远方物体连基吸过来,略停,再用劳宫穴“呼气”将其推出(送回或推至远处)。劳宫穴“呼”、“吸”连绵不断,收放物体的距离也随次数的增加而加大。如此练习,有几个来回就会感觉足趾抓地,好像与地吸在了一起。
意念中物体的往复移动,如弹簧拉伸、筋条牵扯,松与紧的微妙变化、蓄与发的气力收放会自然形成。
行功中劳宫穴“呼”、“吸”时,身手随之微动属正常现象,此即“静中生动,动中寓静”也。但要自然而然,不可追求这种现象,以免误入歧途。

2、托运泰山(挖山)

站式如前,两手从下向前向上缓缓平举至大小臂基本成90度角,与心窝平齐时,手心涵空向上,五指自然微开,如托簸箕状,眼平视前方(图2)。
意念:两手劳宫穴“呼气”,从下向上托起重物;劳宫穴“吸气”,将压下之重物吸入变小。
此重物比如泰山,由两掌指深插地下,再缓缓托(挖)起,泰山收在掌中,以劳宫穴的反复呼吸,不断缩化,使意识连绵不断。
练习时意念中要做到托物升起而不抖,引物沉落而不颤。此式久习气足自然生内力。

3、抱挤天柱(挤桩)

站式如前,两臂在胸前圆撑环抱,两手掌心斜向内下,手心涵空.如抓球,十指相对,两手相距两三拳距离。大小臂的夹角要大于90度,如此才能将两臂撑圆而生出饱满之内力(图3)。
意念:劳宫穴“呼气”时两掌向内抱挤,意想中—根顶天立地之天柱,劳宫穴内气相吸相引,拇指意做上下的滑引,将其栽插入地。劳宫穴“吸气”时蓄力,抚抱天柱。如此反复练习。
行气时,如小臂、两掌微微旋动或有开合,为得气之正常现象。
习此桩时,只有做到肩部的放松,才能有肘垂和掌挤的效果。此时胸要内涵,肩、臂、腕、掌以环形向内传递气力。下盘的两足、两膝亦向内合,形成天呼地应。

4、双臂擎天

站式如前,两臂左右分开、手心朝上向两侧平举至肩高,两臂微曲,手心朝上,五指微分,虎口撑圆,掌心内涵,松们坠肘(图4)。
意念:双掌劳宫穴“吸气”,天下沉,重压手臂及两掌。意识不断,再用劳宫穴“呼气”将苍穹托起。

站式如前,两臂内旋上托至头顶前上方,掌心向是,指分掌凹,虎口相对,两臂撑圆,但仍须沉肩坠肘(图5)。

意念:两掌插入云端,劳宫穴“呼气”时触及星月,“吸气”时星月入掌。
劳宫穴“呼吸”时,若双臂和两掌有上推和内收的微动曲张是正常的,但不可刻意追求,让它自然产生。 

 

6、发浮云

站式如前,两臂在胸前撑圆环抱下按,掌心向下,十指相对,两手如抓球。两肩放松,两肘外射但不失沉坠之意(图6)。
意念:自己无比高大,顶天立地。两掌下按时,身体有上长入云之感,劳宫穴“呼气”将天上彩云按下,而彩云欲升,劳宫穴将其“吸入”,再“呼气”时,又将彩云收拢按下。一“呼”一“吸”,反复练习。

7、三盘落地(落地)

两足分开,约距2尺,身体下蹲成马步,微前倾,两臂圆撑,松肩坠肘,手心斜向下,掌指朝前在两胯旁下按,目平视前方(图7)。
意念:劳宫穴“呼气”两掌下按,气运掌指,两足抓地生根;劳官穴“吸气”,掌有内收敛气之意,又可引有足心涌泉穴、会阴穴内收的感觉,这样就会自然形成丹田、命门相吸而得真气。泥丸宫、尾闾自然通顺,并能引动会阴穴,气循任脉养气聚中。
此式练习时腰脊要中正舒顺,自然竖直。臀要内收,使命门后突,小腹微上翻。两足跟要着意外展,这样足趾就抓地了,而且,两膝势必向内、向前、向下顶,使下盘气力下引下沉,稳如磐石。

8、双合丹田(收丹)
接上式,上身轻起,收左足,站距如肩宽,与前面所述身形一样。
两手左里右外(女性相反)轻轻相叠,轻置小腹上或虚抱小腹 (留有相应距离),劳宫穴透对丹刚,日平视前方(图8),
意念:劳宫穴透对丹田,一“呼”一“吸”调养气息,使精华汇入丹田,反复练习。
收功时可揉腹、摩面。收左足还原,缓缓散步片刻即可。
说明:
静桩八式连续练习或单式练习均可,可因人因时而异。此为九宫八卦拳之内功功法,心意在劳宫穴,以此为“呼吸”要窍,手心空内涵规矩成式,而能引导内气运行。
身体由松而沉,从头颈始分肩走臂沿脊背到腰胯过胨至足,如此节节向下,门然使足心内涵足趾地而入地生根,并有畅胸、实腹、气沉丹田之感。
习之门久,气盛阳动,内气自然运行,诸经脉也自然就通顺了,万不可循经导气,要门然而然。
此功练习时一定要把握好意念的“浓淡”,用意不可过重,要似有似无,若存若亡,在有意无意间讨消息。
此功久习可化去后天僵劲,起到很好的“凋形练形”作用,并能产内气、生内劲,求得意中力,为今后内外合一的武功训练打下良好的基础。
恩师杨树藩少年时听师爷杨子君讲,练此功可成童子功、朱砂掌功,所谓“求之不得,不求自得”。