中医学认为人体是一个以脏腑为中心，以经络为网络的有机体。疾病的本质是五脏之间的不平衡。五脏扳指功通过扳指，默念字诀，结合方位来调节五脏气机，使五脏之间恢复协调，产生有病治病、无病防病的效果，该功法起源于佛家密宗气功，原释家八式的第三式合五脏。1982年吾师释家八式的传人郝进军传授于我。经过我自己的练功实践和临床应用，略作改进，增强了疗效。现格此功法公布于世。
　　预备式，面南松静站立。两脚与肩同宽，松腰松胯曲膝，收腹提肛，含胸拔背，垂肩坠肘，眼视前方。
　　起式：如太极起式，两手慢慢从两侧拾起置于躯体两侧平脐水平，掌心向下，手自然伸开，意随桩行。
　　一、扳五指调气术
　　接上式，吸气时扳下食指，使手指与手掌成90度，呼气时恢复原状，接下扳动顺序是大拇指、小指、中指、无名指，按上述顺序重复扳动手指3次。
　　功理：顺序板指是按中医的五行学说和古代练功经验编制的，中医五行说认为木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。古代气功家在实践中总结出手指的五行与内脏五行的内在联系。即食指属木与肝相应，中指属火与心相应，小指属水与肾相应，无名指属金与肺相应，大拇指属土与脾相应。如果五脏中有某脏出现病态，那么通过扳动相应的手指即能使某脏的气机得到调节。本节功法中按食指--大拇指--小指--中指--无名指顺序扳动，是按五行相克的理沦而来，因为五脏中每—个脏器有病都会累及其它脏器，使体内出现病气。按照以毒攻毒的理论，顺序扳动食指--大拇指--小指--中指--无名指，可使五脏六腑得到调整，使病气排出体外，使五脏之间形成相生相克的平衡状态，使人体从病理状态恢复列生理状态。
　　二、心肾相交术
　　接上式。手心对脚心，吸气时提手到中丹田水平，同时意想泉水沿肾经上升别肩井处，呼气时两手从躯体两侧下按至腰部再返回下丹田，同时意想体内浊气下降沿涌泉入地。重复上述动作6次。
　　功理：中医的五行学说认为肾属水，其性向下，心属火，其性向上，古代气功家认为肩井穴中必须有水，无水则不能言为井，人体就会阴虚火旺，出现病态。在正常状态下，人体内水火保持一定的平衡，一旦出现了病态，这种平衡就会打破，本节中的心肾相交即为恢复人体内心肾相互平衡。
　　三、扳食指调肝术
　　接上式：转身面东，成弓步，两手掌置胸前，前臂与上臂成弧形，掌心朝前，五指舒展伸开，松肩垂肘，松腕。吸气时，扳下食指，
意想青色之气从东方沿食指入肝区。呼气时食指恢复原状，同时口中默念“嘘”(xu)，作3遍。从第4次开始，吸气时动作和意念同上。呼气时手指仍然处于扳指位置。不念字，无意念。共作6遍。
　　功理；本功及下几节动作是按五行相生的原理编成的。扳指顺序如下：食指--中指--大拇指--无名指--小指，即木生火、火生土，土生金，金生水，使五脏之间从相乘相侮的病理恢复到相生相克的生理状态。面东吸大自然的青气，是按天人相应的理论和古人的练功经验而定。
　　四、扳中指调心术
　　接上式，将双手掌变成拳收回于两耳旁，同时转身面南，将两拳平行向躯体两侧展开，拳变成掌，掌心向南，吸气时扳下中指，意想南方红色之气通过食指入心区，呼气时中指返回原垃，同时默念“呵”(ke)，时间与呼气时间等长，重复上述扳指3次。从第4次扳指开始，吸气时动作与意念同上，呼气时中指仍然处于扳指的动作，不默念“呵”。只注意全身放松即可，重复6遍。
　　五、扳大拇指调脾术
　　接上式，合双掌于胸前成童子拜佛式1分钟左右，两掌下落于丹田前成抱球状。吸气时扳下大拇指，意想黄色之气从地下通过大拇指入脾，呼气时大拇指返回原状，口中默念“呼”，时间与呼气等长，重复上述扳指动作3遍。从第4遍开始，吸气时意念及动作不变，呼气时大拇指仍处于扳下位置，口中不默念“呼”(hu)，无意念，重复6遍。
　　六、扳无名指调肺术
　　接上式，躯体转向西则，成弓步，两手掌相对成抱球状，左手在上，右手在下，吸气时左手向上拉球至中丹田水平，呼气时左手向下压球。重复9次。接着。右手在上重复拉球动作9次。接着两手掌成荷花状于胸前，上臂与前臂成弓形，松臂垂肘，松腕，手指自然展开，右手在上，吸气时扳下无名指，意念西方白色之气从无名指进入肺脏，呼气时无名指返回原状，同时口中默念：“四”(si)，时间与呼气等长，重复上述动作3遍。从第4遍开始，吸气时的意念及动作不变，呼气时手指仍然处于扳指动作，口中不默念字诀，无意念，如此重复6次。
　　七、扳小指调肾术
　　接上式转身面向北，双手于胸前向两侧平伸，掌心向上，吸气时向上扳动小指，意想北方黑色之气通过小指入肾(腰部)，呼气时手指返回原状，并默念“吹”(chui)，时间与呼气等长，重复上述扳指动作3遍。从第4次开始，吸气时的意念及动作与上述相同，呼气时手指仍处于扳指的动咋，不默念字诀，不加意念，如此重复6遍。
　　八、攒簇五行合五脏
　　接上式：两手合十于胸前成童子拜佛式，意思东方青色之气从章门穴入肝，南方红色之气从膻中穴入于心，中方黄色之气从大包穴入脾，西方白色之气从期门穴入肺，北方黑色之气从命门入于肾区，接着内照肝、心、脾、肺、肾3遍，意守丹田几分种，最后忘掉意念与大自然合一。练功时间可由自己灵活掌握。
　　功理：攒簇五行就是用意念聚合木火土金水五行为一处的意思，换句活说用意念调整五脏，使五脏之间由相乘相侮病理状态转变到相生相克的生理状态，由不平衡转到平衡。而这种意念必须用元神来调整，而元神的显现必须在入静的情况下才能实现，因此本节要求意守丹田，最后忘掉意念，便自己与大自然合二为一，元神显现，五脏协调，身体健康。
　　九、收势
　　依次擦手、搓面9次，梳头24次，搓腰24次，抬脚震动全身24次，拍百会24次。