阴茎的勃起与脏气相连

中医认为：男性阴茎的勃起过程与脏气相连系，古籍《广嗣纪要．协期》中有系统描述，说明男子的性兴奋是人体精、气、神的综合反应。

现已证实，性的兴奋并不只限于性器官的兴奋，多种系统的组织、器官都参与作用。

阴茎充血、竖起，这是肝脏之精气已至的表现，阴茎粗大发热，这是肾脏之精气已至的征兆；阴茎坚硬持久，这是脾脏之精气已至的反映。

三脏脏气至，阴茎勃起、壮大、发热且持久，这可促进女方的性欲和喜说，毋庸置疑，当男子的性兴奋达到了这样一种程度，显然是最适宜的交合时机，有利于性的高潮出现。
 　

房事中女子性兴奋有五种表现

１.面部充血发红，眉间唇颊红晕出现，是心之精气来至的反映，因心之华在面；

２.眼内湿润，含情脉脉，频送秋波，是肝之精气来至的表现，因目为肝之窍；

３.低头不语，鼻出清涕，是肺之精气来至的反映，因鼻为肺窍；

４.偎依男体，身体不自主的动作，是脾之精气来至的征兆。

５.阴户张开，玉液淫淫，是肾之精气来至的时候，因肾开窍于二阴。

五脏的精气均已来至，性的兴奋已达到较强的程度，此时夫妇才可交合，性生活就会无限美满。

合欢前的爱抚自古有法度

对于夫妇性事前的爱抚，我国古代医家和房中家（即今之性学专家）甚为重视，《玉房指要》说“凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可交接”。意思是说，夫妇性事之前，必须先有舒缓的爱抚准备，使双方情绪和谐，心心相印，性欲感动振奋，然后才可交接。孙思邈《千金要方．房中补益》指出“凡御女之道，不欲令气未感动，阳气微弱即交合。必须先徐涂嬉戏，使神和意感良久，乃可令得阴气，阴气推之，须臾自强。”同样强调性事前要有充分的爱抚准备。即使现在看来，这种主张仍然闪烁着理性的光芒，而具实际的指导价值。

如何进行性事前的爱抚呢？古房中家亦作了明确的回答。长沙马王堆汉墓出土竹简《合阴阳方》中大意是说，凡属男女两性阴阳交合的方法，从手部腕阳开始按摩，循着臂肘两旁，抵达腋窝部位，上经肩峰，抵达脖颈部位。再按摩颈部的承光穴，又环绕颈一周，下走缺盆，经由乳晕，越过胸窝，到达曲骨与横骨之间，向下触摩阴蒂，吸引天之精气以醒脑提神，就能长生久视与天地共存。足见我国房中家早在两千余年前，就已掌握运用抚摩激发性欲与性兴奋的方法，这是完全合乎科学的。

抚摩的直接感受是依赖于触觉，对于触觉的作用，潘光旦先生说，“触觉既属元始，而所占的面积又广，既散漫，又模糊，所以一经触发，他的情绪的陪衬总是特别的浓厚，所以在一切感觉之中，触觉是最缺乏理智的，也是最富有情绪的……所以，要找一条路子来唤起性的活动，它是最方便的一条，也是最有力量的一条。”（《性心理学》潘光旦泽注）勿容置疑，对于触觉的这种作用，古人也是了解的，但探索的途径，是从养生导引与体表经络的联系获得解释，换言之，有秩序的、由轻而重的舒缓按摩，既能激发灵点感应，也能启动百脉之气，由此而激动性的兴奋。

在我们人体有几个区域特别是容易接受性的刺激，也就是说，对性的刺激有一种特别的敏感。按其敏感的强度，依次是生殖器官的部分、口与舌、女子的乳头。其它如耳、颈、项的背部，腋、手指、肛门，大腿，男子的乳头，均可成为敏感的区域。这些区域即所谓的发欲带。

由此可见，在夫妇性事前的戏道中，舒缓的爱抚，对性欲与性兴奋的激动作用，是不能忽视的。