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打通小周天的原理及过程

浏览次数: 日期:2012-10-30 08:18

  如下图所示,首先经络要通畅,精满气足经络才能通畅。现在大家都是初学者,类似一个长长的气球,没有打气的时候,是一个瘪的状态,是扁的。经过一定的训练,有了一点元气,就等于给气球中打了一点气。通过一定方法,把气封在里面。此时要使经络全部通畅的方法有:一个是靠师傅“带功”―把你这团气“带”起来。另一个是靠自己“以意领气”,通“小周天”,就是这种方法。“以意领气”就等于从外面加一个力量一样,类似于拿手去捏气球,这时气球的前面鼓起来―你的夹脊穴通了,但尾闾穴又瘪了―后面又没气了。如果再往前捏,气被捏到最前面等于玉枕穴也开了,也通了,但夹脊穴、尾闾穴又都闭合上了。这样是不能达到通周天的目的,气功入门。
 
    就这么点气,有人还觉得不够,说:“师傅再给我开开‘天目’吧,开开‘百会’穴吧。”这样能否达到通经络的目的?表面上看好象是通了,当这点气到这里,这里是通了,但这点气一过去经络还是瘪的。所以要想全身的经络通畅,怎么办?只有不断的向里打气,才是真正的办法。等把这个气球的气打得饱饱满满的,所有的经络就都通了。所以,唯一的办法,打足了气就通了。这时,哪里有比较薄弱的地方,还会放出一点气来。这点气就可以用来给别人治病了。而且不伤自己的身体——里面照样是饱满的。因此,初级阶段,靠“带功”是带不出来功的,全靠自己“打气”。什么时候打足了,功夫就来了。靠别人领,当时领的挺舒服,等领过之后,还是不行。反而从思想上把你培养坏了,给你找了一个偷懒的手段,总想靠别人,你自己就没有勤勤恳恳的,刻苦钻研的,刻苦锻炼的机会了―从思想上你放松了对自己的要求。所以说靠别人“带功”“带气”是带不出功来的,只有靠自己踏踏实实的练功才能行。
 
    小周天怎样才叫通?道家的书中有通周天的标准,我自己也有实践的体会。
 
    首先就练功来讲,且不说以意领气,因为以意领气是达不到通周天的目的。我问问你,“以意领气,你往哪领?”“任督二脉都在什么位置上?”你只知道在躯体的中间,从后面中间上来,前面中间下去,可你不知道任督二脉的具体位置。它有多深多浅?多宽多窄?你根本就不知道。这样,无论“后面向前转”,还是“前面向后转”,无论“男的是后面向前转”,还是“女的从前向后转”等等,大家不必为此再争论不休了,任督二脉在哪里都没搞清楚,结果转了半天,那一点气都在经络外面乱转,与肌肉产生摩擦,感到热烘烘的,以为是得气了。实际上是能量消耗了,摩擦生热嘛。元气是用来活命的。你的元气在运动中就消耗掉了,而并没有在经络中运行。那么大家要问,我如何知道自己的“小周天”在哪里?那就要“勿望(妄)勿助,无中生有”。首先建立在这样的基础上。“望”也可以是“妄”,指妄想,或者希望得到不切实际的什么东西。要没有任何希望,没有任何想法,不加任何的主观意识去帮忙,让它自己产生。这个过程就牵扯到了下丹田的位置问题。
 
    下丹田在什么地方?说法很多。有的说“是肚脐里面”,有的说“是肚脐到命门之间”,“前七后三”或“前三后七”,有的说“是脐下三寸”,有的说是“脐下一寸二”,“脐下一寸三”,“脐下一寸三分五”,还有的说“是关元”,“是气海”,甚至有的说“在膀胱的后面,小肠的下面……”,名目繁多。
 
    那么丹田到底在哪里呢?就在你小腹中的那么一块地方。什么地方?不知道。到时候会产生,它自己会告诉你。如果你先知道了,那往往就错了。因为每一个人腰的长短,胖瘦都不一样,那么腹中气的反压力的合力点的位置就不可能一样。下丹田如何产生的?就是当你意守下丹田,你的气不断向下丹田中压缩。压缩的过程中,根据物理学热力学的理论,“气体压缩,体积缩小的过程中,要放出热量”。所以意守丹田的时候,你就会感到热。当气体进一步压缩到一定程度,气态就会转化为液态,如液态氮、液态氧之类就是这样得到的,这就可以产生精液、津液等。液体经过加热以后才能产生蒸发及气化,体积缩小的过程中,就可以放出热量。这时压到一定程度。你就会感到腰、肚子一带非常充实,饱满。当气体压缩时,就会向周围膨胀。而你腰的周围,腹部的肌肉有个反弹力,这个反弹力的合力点的位置就是下丹田。
 
    精确位置就每个人来说,多少有些差异。因为有的人内脏下垂,有的不下垂。按“前七后三者”“前三后七”的方法衡量很可能就不行。一些大亨的肚子特别大,“前三后七”的位置,前三的肚子里面全是脂肪,如果说丹田在脂肪里,脂肪里根本没有血液循环,那怎么练哪?这就没有道理了。
 
    所以,每个人要根据自己的具体情况练,到时候它自己会产生的。如前所述,气体膨胀后,反弹力压回来,继续膨胀,反弹力又压回来,如此反复,最终在合力点上集聚能量。当能量集聚到一定程度时,就会产生一块东西,或者说是“挤”出来一块东西。这就称为“气”。当压力再继续压,这团东西要运行的,其运行方向自然是选择通常阻力最小最薄弱的部位。在人身体上阻力最小地方在哪?就是经络。这地方电阻最小,电流最大。此处正好是最薄弱的环节。当压力膨胀到一定程度时,首先把这地方先挤开,然后进入经络中去,沿着经络运行。
 
    这时走到尾闾,走到尾闾部位拐个弯,再返折向上,这个弯拐得很急。好象咱们浇花用的皮管子,如果离水龙头很远,又要把水源切断,为了节省水,可以把管子折回来,水的流量面积减小,水就被截住了,达到暂时切断水源的目的。然后就可以拿着管子去关龙头。道理完全一样,因为尾闾这个弯太锐了,气要通过这地方很困难,这地方有一个很细和很窄的缝,必须把它挤开。这时大家就不要去管它,继续往下丹田里打气、压气。当气打足时,自然就通过了。
 
    这就如同救火用的高压水龙头,要想把它折弯,两个人都折不过来。因为能量往前冲,力量很大―—也就是压力要足够。这时,只要继续往下丹田打气,打到足够的时候,这个“折”就被撑开了。一撑开马上气息就上来了,气体体积增大了,单位平均面积的压强就减少了―达到后腰背部又顶不过去了。压力又不够了,就需要继续打气。将气打到一定程度时,出现腰背酸痛,因为这地方经常是弯着,也形成一个比较扁而且贴在那里的状况。同样需要加压。当气力足够时,一下子把通道撕开,“辘轳关”就通过了。
 
    过了这关,气再向上走,体积又增大了,单位平均面积的压强和压力又减少了―到了后颈部。那里有枕骨,且经络通道比较窄,是一个最难过的“关”,就需要继续往下丹田打气。与前面道理一样,只要压力够了就可以过去,压力不够就过不去。气顶得脖子酸、脑袋疼,脑袋里嗡嗡的乱七八糟地响,这时按摩、针灸,吃什么药都不管用,感觉难受极了。而你不要管那些痛苦,坚持意守下丹田,坐在那里。当压力达到足够的情况下,会有这样一种特殊感觉:压力不够时疼得不行,继续加压,当压力达到的一瞬间,突然一下感到头与身体无限大了,好象全身什么都没有了,感到特别舒服。同时还发现一个特点,用鼻子往里吸气,只吸而不呼,吸半个小时好象都吸不满;你要想呼气,试着呼出很长时间也还可以呼,这时就进入了“胎息”状态。这就是通了“小周天”。
 
    小周天一通“必然进入胎息”。道家书中写的非常清楚。“小周天”“通”了,如果没有“胎息”过程,告诉你,那这“小周天”肯定是没通。此外还有一个特点,小周天通了“百病皆无”——基本就没什么病了。当“小周天”通了以后胳膊腿的毛病可能还有些,其它五脏六腑的毛病不会再出现了。这就是通“小周天”的特点。
 
    因为这团气运行起来了,它就要在身体里面走,你就能体会它在里面走的过程。而后你用意跟着它走,时间长了就可以体会出你自己的任督二脉在什么位置上。这时候气的运行渠道你也熟习了,你再拿意使它快转或慢转,正转反转,都无所谓了,而且气都是在你的经络中走。通周天就是如此而来―——”勿望(妄)勿助,无中生有”。如果一开始练功就想拿意去领,领了半天不一定在经络中运行,结果把你的元气都消耗掉了。所以说“功到自然成”,功夫到了它自己就来了,你盼望着它来,它不一定来。这是“小周天”的问题。根据我自己和我的一些学生的体会,都是如此。

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