我们在掌握了静功调身方法之后，就要进行调息步骤，气功入门。但在调息之前，必须要了解和把握丹田与手印的相关知识与方法。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义和作用，把它看作是“性命之根本”。认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。
　　一、丹田的概念。
　　丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，后被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。
　　二、对人体丹田相关知识的把握。
　　1.丹田划分及位置。
　　传统上讲，人体的丹田有三处，处于人体的黄金分割线上，并有三丹田之说。即：
　　----上丹田，从下巴算起，头部的长度乘以0.618的位置，两眉心之间的是上丹田，称“神腑”；
　　----中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以0.618的位置，两个乳头中间胸部的是中丹田，称“气腑”；
　　----下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0.618的位置，肚脐以下两个手指头宽的地方向里是下丹田，称“精腑”。
　　2.下丹田的重要功能。
　　人身虽有三丹田之分，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。
　　（1）历代气功家对下丹田的评价。
　　历代气功家认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切，多主张意守下丹田。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。
　　（2）道家气功学对下丹田的评价。
　　道家气功学认为，下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。
　　（3）中医学对下丹田的评价。
　　中医学认为，下丹田它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。
　　（4）现代科学对下丹田的验证。
　　现代科学经过考证，认为人体下丹田，是练功时诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
　　所以养生家都非常重视保养丹田元气。
　　三、对手印的把握。
　　1.“丹田接印”的方式。
　　双手要接一个手印，这个手印叫“丹田接印”。“丹田接印”就是接印的位置在我们的丹田部位，即两手在小腹丹田前方接印，但不能和小腹挨着。它的方式是：两手重叠，掌心向上，两手大拇指相交，手不要靠近身体的任何一个机体处，手要悬空，手臂要圆。男左手在上，女右手在上，两大拇指相接，双手之间要即接触又不要接的很紧，似接非接，两个手掌重叠的时候要保留一丝缝隙。
　　2. 两手呈太极图案。
　　丹田接印，是道教的一个重要的手印。一个完美的太极图案呈现出来，把太极的阴阳两极注通，所以也称太极印。后来佛道融合，佛家也有了这个手印。
　　3.体会“丹田接印”的感觉。
　　两掌间有气流的撑胀感，像磁铁的阴阳两极一样，它们中间有粘连感、联通感、有气流的涌动感，有气在左手和右手的大拇指间---两掌的上下间---串联的感觉，像两极的磁片一样发热、发胀，会越来越烫，越来越热。
　　4.注意事项：
　　1.要慢慢的体会双掌间气流的撑胀，一般，十几分钟之后这气就会变，有时你会感到一浪一浪的气---先是贯通你的双手，你会感觉的它一张一缩----像会呼吸一样。有时你会感到气---从你的双手向你的两臂涌动，然后它会自动循着经再往前面走。
　　2.不要刻意的去催动它、引导它，更不要提升它；不要去干预它，更不要去阻扰它，唯一要做到的就是放松。要作为一个观察者，它会自动的化气，它会不断地把你体内的精气生发出来。
　　综上所述，我们已逐渐地明了：习练静功时，不仅要做到“头正身直，舌顶上腭，面含微笑，呼吸自然，微微提肛，身体中正，全身放松”，再加上“丹田接印”，我们就可以进行静功调息步骤了。