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自然金丹修持法要

浏览次数: 日期:2012-11-10 09:17

无名客按:古人丹功多由静功入手,然多不易有效,且易出偏。道家龙门派功法在世间流传颇广,但真正有成者鲜有其人,何也?愚以为,忽视动功炼形是重要原因。丹功修炼有为入手,忽视形而下的有这动功的修习,真气不萌,气脉不畅,身心不空,焉能得定!真正的修炼者都应重视有为动功之锻炼,不可只偏重静功之修习。曾师此文已讲明此理,观之者当细细品味,自然有得。

“大道至简、大法至易”“不患不成,唯患不勤”。金丹之道从有为法入门,至无为法而成——由先天真意、玄关元气、灵关元神合凝而成。传统路线为“从静而入,至动而取,卦爻斤两,抽坎填离”。笔者倡导“从动而入,至静而取,定水澄清,心珠自现”,系自身实践体验。

古人云,真意产生,真丹乃成。真丹成份为阳精,阳精有清有浊,皆取决于念。无念则源清,源清则丹真;有念则源浊,源浊则丹幻。调息要调不息息,炼神须炼不神神———真意无意,真息无息,不神自神。这反映了金丹大道乃自然之道,大道自然,以无念为正念,以无息为真息,让元神不受干扰地充分发挥其机能,在无为的 “定境”中去无不为。

传统丹功之道,多系静功,强调环境安静,提倡深山老林,守窍、观象、数息、忘息、由静而定。这样得来的定(静)境,其实不高,稍有响动,便心烦意乱,甚至岔气、惊功,难以进入真定境界。

色即是空,空不离色。色系空之本,动乃静之基。静极而动,动极而静,玄关不开,真气不萌,气脉不畅,身心不空,焉能得定!玄关窍开,真气运行、人天共震、炼功者将会产生强烈的“内动”与“外动”而脱胎换骨。动后必生静,——大动之后必有大静、真静、深静,“万缘尽歇,一觉独灵”,“对境无心”。这样的大静,亦即六根大定——六根自闭;视而不见,听而不闻,无心于定,无所不定,无处不定:笔者在定静的气功态中,邻居打架、地洞放炮、天上炸雷只微觉有些微声响,丝毫不影响功境。

得如此深定的前提必须是“乐”,然“乐从精生,精由气聚”,或曰“光明不起不得定”;“六根空后自然定”。

玄关窍开,气运周天,经脉畅通、气血和调、无阴邪作祟、有慧光护体,三田精满,五脏不壮,万
 

先命后性,站桩入门,桩功“以形引气”,不要求严格入静。站桩外静内动,先天气后天气兼练,上虚下实,有利于激活容易衰退的足三阳与足三阴经,为尔后的“真人息之以踵”创造条件。一俟内气发动,循经流注,乃至“内真外应,天人合发”,就不要硬站,可以顺其自然地抖动或晃动,乃至走动、舞动。关隘畅通,邪浊祛尽,气血和调,自然由动转静。

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